Opis atrakcji
Malowniczy klasztor jaskiniowy, który wielu nazywa „Krymskim Athosem”, znajduje się w wąwozie niedaleko Bakczysaraju. To jedna z głównych świątyń półwyspu, żyzne i niesamowicie piękne miejsce.
Historia klasztoru
Nikt nie zna dokładnej daty założenia klasztoru. Znajduje się w skalistym terenie, w wąwozie Mariam-Dere … W tych miękkich skałach wapiennych ludzie żyli od dawna. Są też miasta jaskiniowe - Bakla i Chufut-Kale oraz klasztory. Tradycja łączy pojawienie się pierwszych świątyń w tych miejscach z faktem, że czciciele ikon uciekli tu z Bizancjum.
W VIII-IX w. w Bizancjum powstał ruch obrazoburczy, który okresowo wspierali sami cesarze. Tak więc w VIII wieku dekretem Cesarz Leon Izauryjczyk wyraźnie zabroniono czcić ikony. Wizerunki święte dla wielu zostały zniszczone, skonfiskowane i zepsute. Czciciele ikon uciekli przed prześladowaniami do odległych miejsc - na przykład w góry Krymskie, na dalekie północne obrzeża imperium. W każdym razie, pierwszy kościół jaskiniowy klasztoru pojawił się właśnie wtedy. Ale z czasem miejsce to zostało opuszczone. Klasztor, znany nam ze źródeł historycznych, pojawił się tu już w XV wieku.
Legendy kojarzą założenie klasztoru z cudowne nabycie ikony … Przechodzący pasterz zobaczył wysoko na skale ikonę Matki Bożej i wyjął ją, ale ikona w tajemniczy sposób wróciła na swoje miejsce. Wtedy stało się jasne, że jest tam świątynia, a Bóg chce założyć klasztor.
Według innej - bardziej baśniowej - legendy, w górach osiadł straszny wąż, który pożerał ludzi. Otaczająca ludność modliła się do Matki Bożej o pomoc - i wkrótce pomoc nadeszła. Ludzie znaleźli jaskinię w górach, w niej martwego potwora i ikona Hodegetrii.
Tak czy inaczej klasztor, położony niedaleko nowej stolicy Chanatu Krymskiego, Bachczysaraju, stał się głównym klasztorem dla chrześcijan, którzy znajdują się w środowisku muzułmańskim i są poddawani różnym uciskom. Jednak podczas gdy chanat pozostał niezależny, chrześcijanie byli tu dobrze traktowani, ale po tym, jak chanat znalazł się pod protektoratem Imperium Osmańskieich życie znacznie się pogorszyło. Na całym Krymie istniały tylko cztery klasztory – jednym z nich stał się Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny.
Ignacy Mariupolski
Zatrzymuje się w nim najjaśniejsza karta w dziejach klasztoru w XVIII wieku Metropolita Ignacyktóry jest teraz kanonizowany jako Św. Ignacy z Mariupola … Grek z urodzenia, osoba bardzo wykształcona i moralna, w 1771 roku został tu mianowany metropolitą. Przybywając na Krym, święty widział liczne uciski ludności chrześcijańskiej: nieznośne podatki, bezsilność i upokorzenia. Czas jego panowania przypadł na okres wojny rosyjsko-tureckiej. Na terytorium Krymu toczyły się działania wojenne, pod Perekopem, pod Kerczem toczyły się bitwy. Pokój został ostatecznie zawarty w 1774 roku. Według niego Chanat Krymski uzyskał niezależność zarówno od Imperium Osmańskiego, jak i Rosji. Rosyjski protegowany stał się Khan Szahin-Girayale to nie pomogło ludności chrześcijańskiej. Chan wyróżniał się okrucieństwem i natychmiast zaczęły się przeciwko niemu powstania. Kraj pogrążył się w chaosie.
Następnie święty zwrócił się o pomoc do Rosji. On zapytał Cesarzowa Katarzyna II pomóc chrześcijanom krymskim przenieść się na nowe ziemie i przyjąć rosyjskie obywatelstwo. Cesarzowa zgodziła się pomóc. Na „exodus” przeznaczono znaczne fundusze, osadnikom obiecano ziemię w południowych prowincjach oraz zwolnienie z podatków i werbunku na dziesięć lat.
Metropolita i jego lud potajemnie zaczęli informować chrześcijan o zbliżającym się przesiedleniu. A w Wielkanoc 1778, po nabożeństwie w jaskiniowym kościele Wniebowzięcia NMP, oficjalnie ogłosił jego początek. Kupili chana bogatymi prezentami, a on sam zapewnił straż tym, którzy odeszli. W sumie z Krymu wyjechało ponad trzydzieści tysięcy osób – głównie chrześcijan greckich i ormiańskich.
To oni założyli miasto Mariupol … Metropolita zabrał ze sobą główne sanktuarium klasztoru - ikonę Hodegetrii. Przed rewolucją był przechowywany w Katedrze Kharlampievsky, a potem zaginął. Sam Ignacy zmarł w 1786 r., aw 1997 r. został oficjalnie kanonizowany przez Cerkiew Prawosławną. Teraz w klasztorze Wniebowzięcia znajdują się jego ikony.
Klasztor w XIX wieku
Ale historia tego miejsca na tym się nie skończyła. Wielu chrześcijan pozostało na Krymie: niektórzy nie mogli opuścić swoich domów i ziem, niektórzy liczyli na szybkie zjednoczenie z Rosją. Sam klasztor przestał funkcjonować, ale Kościół Wniebowzięcia pozostał aktywny i przekształcił się w kościół parafialny. Przez długi czas był to jedyny kościół na dość dużym terytorium. Po przejściu Krymu do Rosji ponownie pojawiło się tu wielu prawosławnych, tyle że teraz nie byli to miejscowi Grecy, ale rosyjscy żołnierze z okolicznych garnizonów.
Świątynia zaczęła otrzymywać bogate darowizny. Szef garnizonu Bakczysaraju Pułkownik Totovich pomógł zaktualizować ikonostas i podarował ikonę Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny - stała się świątynią. Władca regionu Taurydów Wasilij Kachowski za własne pieniądze zbudował nową bramę królewską. Przyjechał tu w 1818 r. podczas podróży na półwysep Cesarz Aleksander I a także złożył bogatą darowiznę. Po raz drugi odbył pielgrzymkę do klasztorów krymskich tuż przed śmiercią w 1825 roku. W 1837 roku przyszedł następca tronu – przyszłość Cesarz Aleksander II.
W połowie stulecia odrodził się sam klasztor. W 1850 roku, po uroczystym, pełnym nabożeństwie nabożeństwie, ogłoszono przywrócenie Skete Wniebowzięcia.
W czasie wojny krymskiej mieścił się szpital … Sprowadzano tu żołnierzy i oficerów z oblężonego Sewastopola. Tych, których nie udało się uratować, pochowano na cmentarzu klasztornym. W 1875 r. obok tej nekropolii wybudowano niewielki kościółek poświęcony patronce wojowników - NS. Jerzy … Fundusze na jego budowę przeznaczył generał G. I. Perovsky.
W 1896 pojawił się kościół św. Niewinność Irkucka … Został zbudowany na cześć patrona innego Innocentego - arcybiskupa Chersoniu i Taurydów, słynnego kaznodziei Innocentego (Borysowa). Został kanonizowany już w XX wieku w tym samym czasie co Ignacy Mariupol.
Klasztor rósł i rozwijał się. Pod koniec XX wieku istniało pięć kościołów, refektarz, dzwonnica, dom rektora i dwa hotele.… Mnisi mieszkali w jaskiniach wykutych w skale. W skale wycięto rurę wodociągową, do której woda pochodziła z podziemnych źródeł: klasztor miał nawet własną fontannę pod skałą. Rodzina królewska przyjeżdżała tu kilka razy, ostatni raz Mikołaj II był tu w 1913 roku.
Cztery lata po rewolucji, w 1921 roku, klasztor został zamknięty, a wszystkie kosztowności skonfiskowane. Niektóre zostały zniszczone, inne trafiły do Muzeum Bakczysaraju. W tym miejscu powstało kolonia pracy … Większość budynków została rozebrana, zachowały się jedynie komórki jaskini, kościół Wniebowzięcia NMP i refektarz.
W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej znów był tu szpital, a w latach powojennych go mieścił poradnia neuropsychiatryczna.
Obecnie
Odrodzenie starożytnego klasztoru rozpoczęło się w 1992 rok … Część terytorium została zwrócona klasztorowi, odrestaurowano budynki gospodarcze, a co najważniejsze - świątynie jaskiniowe.
Wielu nazywa teraz to miejsce „Ławrą Krymską”, a nawet „Krymskim Athosem”, czyli głównym klasztorem półwyspu. Tu i teraz trzy kościoły - Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny, św. Konstantyna i Heleny oraz św. ok. Marka. Miejsce, w którym kiedyś pojawiła się ikona Hodegetrii, wyznacza balkon, z którego otwiera się piękny widok na okolicę. Ozdobą klasztoru stały się wizerunki wykute bezpośrednio w skale – np. wejście do kościoła Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny wyznacza ogromna figura sześcioskrzydłego serafina. Znajdujący się w nim ikonostas również wykonany jest z białego rzeźbionego kamienia. Co zaskakujące, pomimo tego, że kościół znajduje się w jaskini, wypełnia go jasne światło wpadające z wysokiego balkonu. W osobnej niszy przechowywana jest czczona ikona - kopia tej, która pojawiła się tutaj w XV wieku.
Uroczyste nabożeństwa odprawiane są w Kościele Wniebowzięcia NMP, a na co dzień schodzą do kolejnej świątyni poświęconej Markowi Ewangelisty. Jest już naprawdę „jaskiniowcem” - nie ma w nim okien.
Mnisi nie mieszkają już w jaskiniach - pod skałą wybudowano nowe braterskie budynki, a także hotel. Hotel jest mały, więc w świątyniach często nocują duże grupy pielgrzymów.
Podniesiony nad źródłem kaplica z ikoną Matki Boskiej „Życiodajne źródło”.
to aktywny klasztor, więc podczas wizyty należy wziąć pod uwagę pewne ograniczenia. Tutaj prosi się, aby nie używali telefonów komórkowych ani nie robili zdjęć, krótkie i otwarte letnie ubrania są niedozwolone, kobiety muszą być zakryte. Wycieczki tutaj prowadzą sami mnisi.
Dostęp do wielu muzułmańskich świątyń na terenie Chufut-Kale (medresa Zyndzhyrly i cmentarz muzułmański) jest możliwy tylko przez klasztor Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. W połowie lat 2000. zaistniała krytyczna sytuacja związana z niezadowoleniem miejscowej ludności islamskiej z działalności prawosławnego klasztoru. Doszło nawet do kilku ataków na klasztor i trzeba było go strzec. Następnie opat zasugerował muzułmanom, aby budowali specjalna brama z symbolami islamskimi … Jednak nawet teraz konflikt między klasztorem a społecznością krymskotatarską nie został w pełni wyczerpany.
Nabożeństwa w klasztorze odprawiane są czasem nie tylko w języku cerkiewnosłowiańskim, ale także w języku krymskotatarskim.
Na notatce
- Lokalizacja: Bakczysaraj, ul. Mariampol, 1.
- Jak się tam dostać: Aut. nr 2 od linii kolejowej. Sztuka. "Bachczysaraj" do przystanku. „Staroselie”.
- Oficjalna strona internetowa:
- Wstęp wolny.
