
Opis atrakcji
Meczet Ferhat Paszy to odrestaurowana replika meczetu, który przez ponad cztery stulecia zdobił miasto Banja Luka. Nazwany na cześć Ferhata Paszy, który pozostał w historii jako główny urbanista Banja Luki. Znajduje się w pobliżu zamku - twierdzy Kastel.
Kuzyn Mehmeda Paszy, wielkiego wezyra trzech sułtanów, Gazi Ferhat Pasha Sokolovich również urodził się w Bośni. W 1573 został mianowany szefem bośniackiej prowincji Imperium Osmańskiego. I włożył wszystkie swoje wysiłki w pomyślność swojej ojczyzny. I na różne sposoby, biorąc pod uwagę tureckie wychowanie. Otrzymał więc fundusze na budowę meczetu jako okup za syna habsburskiego dowódcy, którego armię Ferhat Pasza pokonał w 1575 roku. Ogromna kwota wystarczyła nie tylko na meczet i podległą mu szkołę podstawową. Dzięki tym środkom zbudowano miasto: wodociąg, kamienny most przez jeden z dopływów Vrbasu, brukowaną drogę, a nawet wieżę zegarową.
Główny budynek był wspaniałym meczetem. Jego budowę rozpoczęto natychmiast po otrzymaniu bajecznej kwoty okupu - w 1575 roku. Architekt z konstelacji studentów słynnego architekta ze Stambułu Sinana zaprojektował budynek w stylu muzułmańskich budynków w Stambule. W Bośni budowano meczety w kształcie sześcianu z czterospadowym dachem lub kopułą. Meczet Ferkhadiya jest wielokopułowy z piramidalną architekturą, zwężającymi się w górę stopniami i zwieńczonym centralną kopułą. Otwarte galerie na szczycie z trzema kopułami, z których najwyższa podkreśla wejście. Kompleksowe rozwiązanie architektoniczne jest przemyślane w najmniejszym szczególe. Można to zobaczyć tylko w Sarajewie, w meczecie Gazi Khusrev-bega, z którym Ferchadia również konkuruje w urodzie.
Przez cztery stulecia meczet był nie tylko główną instytucją religijną muzułmanów w mieście, ale także narodowym dziedzictwem kulturowym kraju.
W 1993 roku, w szczytowym momencie wojny domowej, meczet został wysadzony w powietrze. I dopiero na początku 2000 roku rozpoczęła się jego odbudowa. W maju 2016 roku odbyło się uroczyste otwarcie Meczetu Ferhat Paszy. Wzięło w nim udział ponad osiem tysięcy mieszkańców kraju – zarówno muzułmanów, jak i przedstawicieli wszystkich innych religii Bośni i Hercegowiny.