Opis atrakcji
Wyspa Anzer była niezamieszkana przed założeniem na niej Klasztoru Sołowieckiego. Tylko czasami schronienie znajdowały tu dwory handlarzy i kupców z Morza Białego. Po założeniu klasztoru na wyspie od czasu do czasu mieszkali tu mnisi i robotnicy monastyczni, zajmujący się hodowlą zwierząt i rybołówstwem. Wiadomo, że w XV-XVI wieku z klasztoru przenieśli się na wyspę mnisi, którzy szukali samotności.
W XVI wieku na Anzer zidentyfikowano klasztorne warzelnie soli. Pracowało tu wówczas ponad siedemdziesiąt osób. Dla warzelników w 1583 r. przeniesiono z klasztoru drewniany kościółek im. Mikołaja Cudotwórcy. Pod koniec XVI wieku solniska zostały zamknięte, a wyspa ponownie opustoszała. Jesienią 1615 r. mnich Sołowiecki Eleazar osiadł na Anzer. Plotka o wyczynach Eleazara przyciągnęła do niego ludzi światowych, którzy osiedlili się niedaleko jego celi.
W 1620 r. dekretem patriarchy Filareta nakazano założenie na tej wyspie skete na cześć Trójcy Życiodajnej. Miejsce na skete wybrał opat Sołowiecki Irinarkh. Dlatego w 1621 roku wzniesiono tam dwuołtarzowy kościół, zbudowany z drewna w imię Trójcy Życiodajnej i mnicha Michaela Maleina. Ze stolicy sprowadzono bogate naczynia kościelne. Bracia (liczyło to dwanaście osób) otrzymywali pensję karabinową i kazano im żyć w „zwyczaju pustynnym” - na wzór ojców skete. Z biegiem czasu mnich Eleazar został zidentyfikowany jako budowniczy skete.
Dekretem cara latem 1633 r. skete został oddzielony od klasztoru Sołowieckiego i uzyskał niezależność. Pensje w gotówce i karabinach przesyłano bezpośrednio do Anzera. W pierwszej połowie lat 30. XVII wieku na skete przybył ksiądz Nikita Minov (późniejszy patriarcha Nikon). Pod kierunkiem mnicha Eleazara wniósł swój wkład w dekorację świątyni - namalował na płótnie Obraz Zbawiciela Nieuczyniony Rękami.
Wkrótce, w 1636 r., liczba mieszkańców Trójcy Skete osiągnęła dwudziestu, a kościół stał się zatłoczony. Wtedy to mnich Eleazar zaczął zbierać fundusze na budowę nowego kościoła. Zimą 1638 r. Władca nakazał Hegumenowi Bartłomiejowi i braciom Sołowieckim wybudować w Anzerskim skete kościół z kamiennego „Znaku” Najświętszej Bogurodzicy z refektarzem. Ze stolicy wysłano Trefila Szarutina, mistrza kamienia. Jednak zgodnie z doniesieniem do Moskwy Hegumena Bartłomieja, że świątynię budowano w większych rozmiarach niż przewidziano, budowę wstrzymano. W 1646 car Aleksiej Michajłowicz nakazał odbudować na wyspie murowany kościół.
Kłopoty, które wydarzyły się w klasztorze Sołowieckim w latach 1668-1676. wpłynęło również na Anzera. Anzersky skete został spustoszony. Mnisi nie popadli jednak w przygnębienie, mimo wszelkich trudności. W 1704 roku na budowniczego skete wybrano kapłana Hioba. Pod przewodnictwem Hioba zostaje przywrócona karta skete, naprawiane są zrujnowane budynki, nabywane są niezbędne artykuły gospodarstwa domowego, odnawiana jest biblioteka pustyni.
Na początku lat czterdziestych XVIII wieku (za budowniczego Gleba) odnowiono kościół na cześć Trójcy Życiodajnej i wzniesiono wysoką dzwonnicę. Nad miejscem pochówku mnicha Eleazara zbudowano nową kaplicę, zbudowaną z drewna. Później, w latach 1801 - 1803, do kościoła św. Trójcy dobudowano murowany dwukondygnacyjny budynek braterski. W 1829 r. zainstalowano piętrowy budynek dla pielgrzymów i robotników. Później pojawiła się łaźnia głazowa i inne budynki gospodarcze. Następnie wybudowano drewnianą kaplicę ku czci Ikony Najświętszej Bogurodzicy „Znak”. Wygląd architektoniczny skete uległ znacznej zmianie.
W 1924 r., po zamknięciu klasztoru Sołowieckiego, na Anzer zorganizowano szósty oddział obozu specjalnego Sołowieckiego. Więzienie Sołowieckie zostało zlikwidowane w 1939 roku, a skete znajdował się w stanie opuszczonym.
Wszystkie konstrukcje i budynki skete w 1967 roku zostały przeniesione do Państwowego Muzeum Historyczno-Architektonicznego i Przyrodniczego Sołowieckiego. Od 1994 roku do dziś w skete prowadzone są prace awaryjne.
