Opis atrakcji
Katedra Dmitriewskiego we Włodzimierzu, zbudowana w XII wieku, znajduje się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO. Unikalne rzeźby z białego kamienia z fantastycznymi zwierzętami, ptakami i roślinami łączą motywy chrześcijańskie i pogańskie i zadziwiają wyobraźnię. Wewnątrz zachowały się freski z XII wieku. Katedra jest oddziałem Muzeum-Rezerwatu im. Władimira-Suzdala.
Historia świątyni
Katedra Dmitriewskiego została zbudowana pod panowaniem młodszego brata Andrieja Bogolubskiego - Wsiewołoda Wielkiego Gniazdo, najpotężniejszego rosyjskiego księcia XII wieku. Tak jest wspomniany w „Ustawieniu Zastępu Igora”. Pod jego rządami księstwo rozszerzyło się i wpłynęło na wszystkie ziemie rosyjskie od Nowogrodu po Kijów, jego miasta wzbogaciły się, a sztuka i rzemiosło w nich kwitło. Centrum stanowiło miasto Włodzimierz, wybrane na stolicę przez jego starszego brata Andrieja Bogolubskiego. Wsiewołod miał dwanaścioro dzieci – dlatego nazwano go „Wielkim Gniazdem”, a po jego śmierci księstwo uległo rozdrobnieniu i utraciło dawną siłę.
Wsiewołod Wielkie Gniazdo kontynuuje dzieło swojego brata - wzmacniając i dekorując Władimira. Remontuje mury miasta, odbudowuje i rozbudowuje katedrę Wniebowzięcia NMP, a w pobliżu buduje kolejną - Dmitriewskiego na cześć św. Dmitrij Solunsky, jego święty patron. Katedrę budowano w latach 90. XII wieku, naukowcy spierają się o jej dokładne datowanie: być może jest to 1191, a być może 1194-97. W przeciwieństwie do katedry Wniebowzięcia, Złotej Bramy i Bogolubowa, w tworzeniu których, według N. Tatishcheva, wzięli udział zachodni mistrzowie, tylko Rosjanie zbudowali katedrę Dmitrievsky'ego, kronika wyraźnie o tym wspomina. Jednak katedra została zbudowana z wyraźnym okiem na kościół wstawiennictwa na Nerl w pobliżu Bogolyubova, a jej bogata rzeźba pasuje do średniowiecznej architektury Europy Zachodniej.
Główne sanktuaria nowego kościoła stanowiły część stroju św. Dmitrij Solunsky i płynąca z mirry „tablica nagrobna” - ikona, która według legendy została napisana na tablicy z grobu świętego męczennika. Wsiewołod znosił kult św. Dmitrij Bizancjum – spędził młodość na wygnaniu w Konstantynopolu, ukrywając się u cesarza Manuela. Następnie ikona ta została przeniesiona do Moskwy i jest obecnie przechowywana w Katedrze Wniebowzięcia Moskiewskiego Kremla.
Nowa ikona św. Dmitrij do katedry Wniebowzięcia - jest teraz w Galerii Trietiakowskiej. Jednak zdaniem niektórych uczonych przedstawiony tu święty mógł mieć pewne portretowe podobieństwo do samego Wsiewołoda. Dmitrij przedstawiony jest w postaci wojownika-władcy - na tronie, w koronie iz mieczem do połowy wyciągniętym z pochwy w dłoniach. Listę tej ikony można teraz zobaczyć w ekspozycji katedralnej.
Świątynia została pomyślana jako domowa świątynia książęcego rodu. Był mały, jednokopułowy, bardzo bogato zdobiony wewnątrz i na zewnątrz i stanowił część kompleksu pałacowego: był otoczony krużgankami, przez które można było dostać się do pałacu. W XVI wieku do katedry dobudowano dwie boczne kaplice - Nikolskiego i Jana Chrzciciela, kruchtę i dzwonnicę. Jednak według innych badaczy pierwotnie znajdowały się tu dwa ołtarze boczne w formie wieżyczek, a także galerie, więc współczesny wygląd katedry nie dorównuje pierwotnemu.
W XVII-XVIII wieku katedra była wielokrotnie palona i odnawiana, a na początku XIX wieku była w ruinie. Powołano specjalną komisję, przydzielono fundusze i ponownie wyremontowano katedrę. Dostał klasycystyczny portyk z kolumnami przy wejściu zachodnim i drugą dzwonnicę.
Obecny, „prymitywny” widok katedry to efekt restauracji z lat 1838-1847, przeprowadzonej dekretem Mikołaja I. Galerie zostały rozebrane, katedra oczyszczona i przemalowana na uwielbianą przez Mikołaja biało-żółtą tonację, kopułę i ściany wzmocniono żelaznymi wiązaniami. W tym samym czasie odkryto stare freski - a katedrę przemalowano, jeśli to możliwe, w tym samym stylu. Rozsypujące się płaskorzeźby z białego kamienia zostały częściowo zastąpione wiernymi kopiami.
Pod koniec XIX wieku prowadzono tu ogrzewanie - wcześniej w świątyni było zimno, latem. W pobliżu zbudowano małą dzwonnicę.
XX wiek i teraźniejszość
Po rewolucji świątynię natychmiast przeniesiono do muzeum. Pracowała w nim komisja restauracyjna kierowana przez artystę Igora Grabara - ta sama, która w tych latach oczyściła freski Rublewskiego katedry Wniebowzięcia. I. Grabar na nowo odkrył fragmenty fresków z XII wieku. Po wojnie wykopaliska wokół katedry prowadził Nikołaj Woronin, czołowy sowiecki specjalista od architektury staroruskiej i autor rekonstrukcji pierwotnego wyglądu wielu kościołów Włodzimierza-Suzdala.
Po wojnie mieściły się w nim wystawy muzealne poświęcone architekturze regionu Włodzimierz-Suzdal, a następnie Galeria Bohaterów Związku Radzieckiego - tubylców Włodzimierza. Ta wystawa mieści się obecnie w pobliskiej Złotej Bramie.
Od połowy lat 70. katedra była zamknięta z powodu długotrwałej renowacji, która zakończyła się dopiero w 2005 roku. Biały wapień, który od czasu do czasu ulegał rozkładowi, został zaimpregnowany specjalną kompozycją ochronną, zaktualizowano komunikację, umożliwiając utrzymanie specjalnego reżimu temperaturowego w budynku, wymieniono krzyż na kopule.
Obecnie świątynia jest filią muzeum, ale kilka razy w roku odbywają się w niej nabożeństwa w porozumieniu z muzealnikami. W katedrze można zobaczyć fragmenty malowideł, które przetrwały z XII wieku: Sąd Ostateczny, Procesja Sprawiedliwych do Raju i Borogodyca. Naukowcy widzą w tych freskach pędzel dwóch różnych autorów. Oto starożytna kopia ikony Dymitra z Salonik, kopia srebrnej trumny, która kiedyś została przywieziona z Soluni i zachowała cząstkę stroju świętego, oraz czterometrowy krzyż wyjęty z kopuły - teraz znajduje się w ołtarzu katedry.
Jest tu pochowany Roman Illarionovich Vorontsov, Władimir Generalny Gubernator w latach 1778-83, brat słynnego dyplomaty i kanclerza Michaiła Woroncowa oraz ojciec rosyjskiego posła do Londynu Siemion Romanowicz Woroncowa. Woroncowowie wzięli udział w zamachu stanu, który sprowadził na tron Elżbietę Pietrowną. A za Katarzyny II, po reformie i utworzeniu nowych prowincji, Roman Illarionovich został gubernatorem Włodzimierza i zasłynął z przekupstwa i wymuszeń. Zachował się jego pochówek z rzeźbą wzniesioną w 1804 r. przez jego synów – wykonał ją w Londynie na polecenie syna Siemiona, a piramidę nad nagrobkiem wzniósł jego wnuk Michaił Woroncow, gubernator Noworosyjska, który częściowo sfinansował remont katedry w połowie XIX wieku. Sam pochówek znajduje się przy ścianie południowej, ale nagrobek został przeniesiony na zachodnią w trakcie ostatniej renowacji.
Rzeźba w kamieniu
Najważniejszą ozdobą katedry Dmitriewskiego są bogate rzeźby kamienne wzdłuż dwóch górnych poziomów fasad. Podobnie jak w kościele wstawiennictwa na Nerl, znajduje się wizerunek św. Dawid jest biblijnym przykładem sprawiedliwego i mądrego władcy, zarówno króla, jak i kapłana. Jest tu przedstawiony trzykrotnie - pokonując lwa i siedząc na lwim tronie - podobny obraz znajduje się na kościele wstawiennictwa na Nerl. Otaczają go orły, lwy i lamparty - symbole mocy - i błogosławiony przez anioły.
Z północnej fasady przedstawiono samego Wsiewołoda z pięcioma synami. Trzyma w ramionach młodszego Włodzimierza, a wokół stoją jeszcze czterej - Jarosław, Światosław, Jerzy i Konstantin.
Południowy ozdobiony jest najbardziej niezwykłą z naszego punktu widzenia historią – „Wniebowstąpienie Aleksandra Wielkiego do nieba”. Jest to średniowieczna chrześcijańska legenda, która opowiada, jak pewnego dnia Aleksander złapał dwa ogromne ptaki wielkości koni i próbował wznieść je w niebo. Wspinał się coraz wyżej, aż spotkał innego ptaka, który powiedział ludzkim głosem: „Nie znając ziemskiego, jak możesz pojąć niebieskie?” Ten wizerunek Aleksandra w locie zyskał ogromną popularność w średniowiecznej Europie i był przedstawiany niejednokrotnie: Aleksandra postrzegano jako idealny wizerunek wielkiego władcy, zjednoczyciela różnych ziem, uzdrowiciela - dlatego umieszczono go na katedrze książęcej. Aleksander jest przedstawiony nie z ptakami, ale z gryfami i trzymający w rękach lwiątka.
Zachodnia ściana przedstawia wyczyny Herkulesa - sceny pokonywania lwa, które rymują się również z wizerunkami zwycięskiego króla Dawida i Aleksandra trzymającego lwiątka.
Cała rzeźba katedry jako całość wpisuje się w jedną koncepcję, która podkreśla świętość władzy książęcej. W sumie katedra ma ponad pięćset różnych obrazów, większość z nich to rośliny ozdobne, ptaki i zwierzęta, z których wiele ma fantastyczny wygląd. Ozdabianie świątyń takimi na wpół pogańskimi obrazami było dla średniowiecznych chrześcijan czymś zupełnie normalnym – ukazywały one piękno i różnorodność świata, były kojarzone z heraldycznymi symbolami książęcymi i ogólnie z władzą świecką. Tutaj Katedra Dmitriewskiego dość ostro kontrastuje ze znacznie skromniej udekorowaną Katedrą Wniebowzięcia NMP - uważa się, że w ten sposób znalazły odzwierciedlenie gusta starożytnej rosyjskiej świeckiej szlachty. Jednak niektóre badania interpretują obfitość zwierząt i roślin jako ilustrację do psalmu „Niech każdy oddech chwali Pana”.
Kolumnowy pas katedry przedstawia świętych, na przykład Borysa i Gleba, krewnych Wsiewołoda. Rzeźba katedry niestety nie zachowała się w całości w swojej pierwotnej formie - na przestrzeni wieków została odrestaurowana, część fragmentów została usunięta i przemieszczona, ale główne kompozycje i ich znaczenie pozostały zrozumiałe i czytelne.
Na notatce
- Lokalizacja: Włodzimierz, ul. Bolszaja Moskowska, 60.
- Jak się tam dostać. pociągiem ze stacji kolejowej Kursk lub autobusem z metra Shchelkovskaya do Włodzimierza, następnie trolejbusami nr 5, 10 i 12 do centrum miasta lub po schodach na Plac Katedralny.
- Oficjalna strona internetowa:
- Godziny otwarcia: 11:00-19:00.
- Ceny biletów: dorosły - 150 rubli, ulgowy - 100 rubli.
