Opis atrakcji
Fontanny „Adam” i „Ewa” to sparowane fontanny zespołu pałacowo-parkowego „Peterhof”. Znajdują się one na osi głównej alei parku – Alei Marlińskiej, która biegnie równolegle do linii brzegowej. Fontanna „Adam” znajduje się we wschodniej części parku, a „Ewa” – w zachodniej. Fontanny te stanowią semantyczne i kompozycyjne centra odpowiednich części parku i znajdują się w ich centralnych punktach. Fontanny „Adam” i „Ewa” przyciągają uwagę z daleka, ukazując się w perspektywach z różnych punktów widzenia. Wokół fontann zorganizowane są małe obszary, z których promieniują promienie dużych i małych alejek.
Obie fontanny są identyczne pod względem rozwiązania inżynierskiego i artystycznego. Projekt architektoniczny tych fontann jest dość prosty: basen każdej fontanny wykonany jest z profilowanego, ciosanego granitu, a w rzucie jest ośmiokąt foremny o przekątnej 17 mA. Na wysokim postumencie pośrodku fontann zamontowana jest rzeźba, która jest obramowana kręgiem składającym się z szesnastu nachylonych, silnych dysz o wysokości 7 m. Fontanny wyróżnia obfitość wody i piękno wzoru wody. Urządzenie armatek wodnych jest wykonane w taki sposób, że unosząc się wysoko, woda rozpada się na duże krople i nie rozpryskuje się na boki, a spadające krople do basenu widać z daleka.
Rzeźby do fontann Adama i Ewy zaprojektował wenecki rzeźbiarz Giovanni Bonazza. Otrzymał rozkaz od przedstawiciela rosyjskiej dyplomacji we Włoszech S. L. Raguzińskiego, działającego w imieniu Piotra Wielkiego. Najprawdopodobniej zlecenie to obejmowało wykonanie kopii słynnych renesansowych posągów Adama i Ewy, które zdobią Pałac Dożów, należących do ręki XV-wiecznego rzeźbiarza. Ale G. Bonazza w inny sposób wypełniał formy posągów i interpretował ich detale, zachowując pozy i ogólną kompozycję, wprowadzając do ich stylu wpływy barokowe. Taka symbioza obu stylów przesądziła o twórczym sukcesie mistrza: Raguziński napisał do cara, że takich rzeźb nie widziano nawet w Wersalu.
Rzeźby Adama i Ewy zostały dostarczone do Peterhofu w 1718 roku. Początkowo były ustawione na cokołach jako rzeźby parkowe pośrodku terenu, na którym później ustawiono fontanny. Kiedy w październiku 1722 r. zakończono prace nad niecką fontanną, według projektu Nicolo Michettiego, postać Adama zajęła jej obecne miejsce. Piotr Wielki nie spieszył się z wyposażeniem drugiej fontanny. Zaczęła działać dopiero za panowania Katarzyny I w 1726 roku. Basen pod fontannę Ewa został zbudowany według projektu i pod kierunkiem architekta N. Usowa.
Od samego początku symbolika tych par fontann była interpretowana w dość prosty sposób: Adam i Ewa, którzy są protoplastami rasy ludzkiej, to alegoryczne wizerunki Piotra i Katarzyny, protoplastów Imperium Rosyjskiego. Ta interpretacja została opracowana za panowania Katarzyny I; W końcu nie bez powodu na jej zlecenie zbudowano fontannę Ewy.
Bliźniacze fontanny „Adam” i „Ewa” są jedynymi w zespole Peterhof, które zachowały swój oryginalny rzeźbiarski projekt; przez prawie trzysta lat nie zmieniły się.
Kompozycje podestów przy fontannach uzupełniają pawilony kratowe. Na długo przed uruchomieniem fontann pojawiły się tu drewniane altany; ich liczba zmieniała się z roku na rok, zmieniał się też ich wygląd. Te, które są tu zainstalowane dzisiaj, zostały odtworzone w „Adamie” – w latach 70. XX wieku, w „Ewie” – w latach 2000. i przypominają te altany, które tu zainstalowano według rysunków F. Browera z ul. początek XIX w.
