Opis atrakcji
Terytorium Kenozerskiego Parku Narodowego jest kompleksem przyrodniczym, historycznym i kulturowym. Jego powierzchnia wynosi 139,6 tys. ha. Znajduje się w 2 okręgach regionu Archangielsk: Kargopol i Plesetsk, a zatem ma dwa sektory o tej samej nazwie.
Park Narodowy Kenozersky powstał 28 grudnia 1991 r. W 2004 roku został włączony do Światowej Sieci Rezerwatów Biosfery. Park został oficjalnie uznany za własność całej planety. Tu leży granica Platformy Rosyjskiej i Tarczy Bałtyckiej, dział wodny między basenami Morza Bałtyckiego i Morza Białego, obszar styku kilku kompleksów faunistycznych i florystycznych. Natura i człowiek stworzyły w parku warunki dla szerokiej gamy siedlisk dla zwierząt, ptaków, roślin, z których wiele znajduje się na granicach ich zasięgu.
Na terenie Parku Narodowego Kenozersky zidentyfikowano 263 gatunki ptaków. Gęś białoczelna, rybołów, orzeł bielik i inne są ujęte w Czerwonej Księdze Rosji. Fauna obejmuje 50 gatunków ssaków, 4 gatunki gadów i 5 gatunków płazów.
Liczne zbiorniki parku zajmują powierzchnię ponad 20 tys. ha. Występuje tu 27 gatunków ryb (m.in. sieja, lipień, sielawa, miętus) oraz 2 gatunki minoga. W parku występuje 534 gatunków roślin. Na szczególną uwagę zasługuje rodzina storczyków, z których większość znajduje się w Czerwonej Księdze. Las zajmuje tutaj 106 tysięcy hektarów. Przez wiele tysięcy lat ewolucji tworzyły się tu lasy mieszane świerkowo-sosnowe. Rozwój gospodarczy tych ziem bardzo zmienił ich wygląd. Pierwotne lasy tajgi w parku zajmują około 5 tysięcy hektarów, ale zdobią go również lasy wtórne (pochodne). Teren parku ma rozwiniętą sieć hydrograficzną i obejmuje około 300 jezior, rzek i strumieni.
Krajobrazy kulturowe rosyjskiej północy są szczególną wartością Kenozerskiego Parku Narodowego, a ich elementy kulturowe i historyczne („święte” gaje, kościoły, kaplice, krzyże kultu itd.) są swego rodzaju wizytówką. Dziedzictwo historyczne i kulturowe parku obejmuje około 100 zabytków architektury, w tym kościoły i dzwonnice, drewniane kaplice, posiekane płoty, konstrukcje inżynierskie, chłopskie chaty, młyny wodne, stodoły, krzyże kultu, „święte” gaje i drzewa, kamienie sakralne i zabytki archeologiczne.
Jednym z najlepszych przykładów architektury drewnianej w Kenozero jest zespół architektoniczny kościoła św. - XVIII w.), składający się z kościoła Pochodzenia Czcigodnych Drzew Chrystusa z czterospadowym dachem, kościołów z sześciennym dopełnieniem Znalezienia Głowy Jana Chrzciciela i dzwonnicy, połączonych refektarzem i przejściami, w wieś Filippovskaya. Kaplice Kenozero zlokalizowane w „świętych” gajach, przy drogach, bezdrożach, w centrum wsi mają duży wpływ artystyczny i emocjonalny. Są to zabytki architektury ludowej. Powstały one w ówczesnych narodowych tradycjach architektonicznych.
Wartość artystyczną i architektoniczną wielu zabytków podkreśla wystrój wnętrz. Najbardziej spektakularne z nich to nakładanie się sal modlitewnych („niebo”), namalowanych na tematy biblijne. Do chwili obecnej zachowało się 15 „niebios” Kenozero (największa kolekcja w Rosji). Szczególnie wyjątkowym zjawiskiem jest obecność dwóch „niebios” w ołtarzu i świątyni jednego pomnika (zespół kościoła św. Jerzego i Świątynia Pochodzenia Czcigodnych Drzew Chrystusa).
Ponadto w Kenozerskim Parku Narodowym znajdują się niezwykłe zabytki architektury cywilnej (chaty „kurczak”, domy bliźniacze, stodoły z XVIII wieku z „srokami” i inne). Na budynkach można zobaczyć wspaniałe przykłady rzeźbienia domów: lambrekiny i kołdry, ręczniki, rzeźbione tralki na gankach i balkonach, ramy okienne, malowane okiennice i naczółki. Interesujące są konstrukcje inżynierskie i hydrauliczne. Zachowały się kompletne systemy kanałów jeziornych, regulowane przez młyny wodne i zapory.
Integralną częścią krajobrazów Kenozero są krzyże kultu i „święte” gaje, które znajdują się głównie na terenach dawnych sanktuariów pogańskich. „Święte” gaje zawsze były wysoko cenione przez okoliczną ludność. Gaje wzbudzały zabobonny strach wśród ludzi, którzy uważali je za należące do świętego, na którego cześć wzniesiono kaplicę. Ta sama postawa ludu Kenozero dotyczyła krzyży kultu. Dawno temu te krzyże na tym terenie wyznaczały szczególne miejsca. Umieszczano je tam, gdzie spłonęła kaplica lub stał klasztor, na rozstajach i rozstajach dróg, przy wejściach na mosty, słowem wszędzie tam, gdzie uznali za konieczne przyćmić się symbolem krzyża. Aby chronić krzyże przed śniegiem i deszczem, czasami stawiano nad nimi małe dwuspadowe dachy o różnych rozmiarach i typach. Zachowane krzyże kultu na terenie parku pochodzą z XVIII wieku.
Kenozero jest centrum istnienia sztuki ludowej. Sto lat temu pieśni, eposy, bajki nagrywali tu znani rosyjscy folkloryści Rybnikow, Hilferding, Charuzin. Heroiczny epos regionu Kenozero jest uważany za skarb folkloru (składa się z 83 eposów).
Ścisły związek elementów przyrodniczych, kulturowych i historycznych Kenozerskiego Parku Narodowego zakłada jego kompleksową ochronę, badania i podjęcie działań wspierających odrodzenie jednego z najbardziej malowniczych zakątków rosyjskiej północy.
