Opis atrakcji
Kościół Narodzenia Pańskiego znajduje się na Czerwonym Polu. Jego druga nazwa to Cerkiew Narodzenia Pańskiego na cmentarzu. Świątynia została zbudowana w latach 1381-1382 pod panowaniem arcybiskupa Aleksieja. Po wzniesieniu kościoła pomalowano go freskami. Świątynia jest całkowicie pozbawiona wszelkich zabiegów dekoracyjnych elewacji, co zbliża ją do starszych i surowszych form.
Najwcześniejsze wzmianki o Kościele Narodzenia Pańskiego pochodzą z 1226 roku. Według kronik świątynia była pierwotnie drewniana, a jej podmiejski teren służył wyłącznie do budowy skudelnitów, czyli grobów do chowania zmarłych osób, które zmarły w wyniku lat głodu lub w czasie rozprzestrzeniania się epidemii.
Bardzo często budowa świątyni związana jest z imieniem Dmitrija Donskoya, który w podobny sposób postanowił uhonorować wszystkich Nowogrodzian w podziękowaniu za udział w bitwie Kulikovo z Tatarami-Mongołami w 1380 roku. Uważa się, że wszyscy żołnierze, którzy zginęli w tej bitwie, zostali pochowani w miejscu, w którym w 1381 roku rozpoczęła się budowa kościoła Narodzenia Pańskiego. Obecnie świątynia jest praktycznie niewidoczna z powodu drzew znajdujących się na cmentarzu, a także przydrożnych alejek. Należy jednak zauważyć, że świątynia zachowała się w dobrym stanie. W 1764 r. zniesiono cerkiew Narodzenia Pańskiego, cerkiew Narodzenia stała się parafią, a wkrótce cmentarzem.
Pod względem technicznym kościół jest wyjątkowo niegrzeczny. Kształt i proporcje świątyni są przysadziste, plan nie jest wykonany poprawnie, ściany są niezwykle grube, wiele linii jest krzywych, a rogi są ścięte. Wzorem kościoła Wniebowzięcia NMP, znajdującego się na polu Wołotowskim, zachodnie filary świątyni są zaokrąglone. Na elewacji od zachodu doskonale zachowany portal z ostro zakończonym zakończeniem. Mistrz architekt postanowił oprzeć się na tradycyjnych formach czterosłupowej świątyni, ozdobionej trójostrzowym zakończeniem fasad i całkowicie zrezygnował z charakterystycznego dla większości kościołów wzorzystego wystroju. Fasada kościoła podzielona jest ostrzami, które spięte są wieloostrzowym łukiem, którego krawędzie i kształty wyrażają ważne elementy wystroju wnętrza kościoła. Świątynia sprawia wrażenie jakby wrosła w ziemię, choć jej poziom leży na współczesnym horyzoncie.
W 1912 r. odnaleziono freski znalezione w górnych partiach budynku, ale usunięto je dopiero w 1980 r. Stwierdzono, że tylko górna część budynku świątyni miała być pomalowana. System malarski nie odbiegał od tradycyjnego (żagle, bęben, kopuła), a jego podstawę stanowiły wizerunki postaci ze Starego Testamentu, cyklu Ewangelii, wizerunki świętych, zakonników i żołnierzy.
Freski wyróżniają umiejętne linearne formy i wyrafinowany dobór kolorystyki. Cały stan ducha jest odciśnięty na twarzach świętych i wykonywany w spokojny i łagodny sposób życzliwości. Jeśli chodzi o cechy artystyczne fresków, sugerują one, że ich mistrzowie dobrze znali elementy malarstwa serbskiego XIV wieku. Wszystkie te obrazy są realistyczne, spokojne, można powiedzieć - portretowe, a talent artysty jest szczególnie wyrafinowany i wyrafinowany.
Cerkiew Narodzenia Pańskiego na Czerwonym Polu jest typowym nowogrodzkim kościołem klasztornym tamtych czasów, który uosabiał skromne przebranie ideału oderwania od całego świata zewnętrznego, którym ówczesny monastycyzm prawosławny dosłownie „oddychał”. W kościele znajduje się dobrze zachowany fresk, który służy jako niezbity dowód całej różnorodności poszukiwań twórczych, nietypowych dla malarstwa nowogrodzkiego z drugiej połowy XIV - początku XV wieku. Zespół bożonarodzeniowych fresków powstał w czasie, gdy rywalizacja między Moskwą a Nowogrodem ponownie nabrała sił. Choć sam fakt jej powstania mówi o istnieniu tych tendencji w sztuce nowogrodzkiej, które łatwo łagodzą niektóre różnice między dwoma największymi ośrodkami artystycznymi.
