Opis atrakcji
Grób króla Dawida znajduje się na górze Syjon, w pobliżu opactwa benedyktyńskiego Wniebowzięcia NMP. Od XII wieku miejsce to uważane jest za miejsce pochówku legendarnego biblijnego króla.
Król Dawid to jedna z najbardziej uderzających postaci Starego Testamentu, wyobrażenie idealnego władcy, z którego rodziny pochodzi zapowiadany przez proroków Mesjasz, Jezus Chrystus. Prosty pasterz Dawid został namaszczony przez proroka Samuela na przyszłe królestwo. Poeta i muzyk grający na harfie uratował króla Saula przed złym duchem. Odważny wojownik pokonał gigantycznego Goliata, zabijając go kamieniem z procy. Saul był zazdrosny o chwałę Dawida, przyszły król musiał emigrować, a nawet służyć swoim niedawnym wrogom, Filistynom. Kiedy umarł Saul, plemię Judy ogłosiło go królem Żydów. Po dwuletniej wojnie domowej starsi uznali Dawida za króla całego Izraela.
Dawid został wielkim królem. Przekształcił Jerozolimę w ważny ośrodek religijny, umieszczając Arkę Przymierza na Górze Syjon (zranieni Żydzi obejrzeli bezprecedensowy widok: król osobiście tańczył przed Arką, którą zabierano do Tabernakulum). Dawid zjednoczył Izrael, tworząc wielkie mocarstwo od Synaju do Eufratu. Przygotował budowę Pierwszej Świątyni, pozostawiając wszystko, co niezbędne (rysunki i środki) swojemu synowi Salomonowi.
David nie był idealną osobą. Uwiódł żonę wojownika Uriasza Batszeby i posłał jej męża na pewną śmierć. Pokutując za ten grzech, król ułożył serdeczny psalm pokutny (pięćdziesiąty), którego słowa od tysięcy lat obmywają dusze – „Zmiłuj się nade mną, Boże, według Twego wielkiego miłosierdzia…”. Wizerunek władcy został uchwycony w wielu dziełach sztuki, z których najsłynniejszym jest rzeźba „Dawid” Michała Anioła.
Król, który zmarł w wieku siedemdziesięciu lat, został pochowany w Jerozolimie, „mieście Dawida”. Ale naukowcy wciąż spierają się o dokładne miejsce jego pochówku.
Obecny grób (prawdopodobnie cenotaf) znajduje się na pierwszym piętrze budynku pozostałego po średniowiecznym kościele św. Syjonu. Pochówek odkryto w XII wieku podczas remontu świątyni. Jego historia przez ostatnie osiem wieków jest słabo znana, ponieważ rządzili tu Persowie, krzyżowcy, żołnierze Saladyna, Turcy osmańscy. Budynek jest obecnie częścią jesziwy (żydowskiej szkoły religijnej). Na jej najwyższym piętrze znajduje się pomieszczenie, które uważane jest za komnatę Ostatniej Wieczerzy. Jeszcze wyżej na dachu znajduje się muzułmański minaret.
W latach 1948-1967, kiedy Stare Miasto zostało zajęte przez Jordanię, przybywali tu żydowscy pielgrzymi z całego świata, by patrzeć na niedostępną Ścianę Płaczu i modlić się. Wtedy to (w 1949 r.) nagrobek pokryto aksamitem z wyhaftowanymi złotymi tekstami Tory. Komnaty grobowca to kilka cichych, chłodnych pomieszczeń ze sklepionymi sufitami. Wszystkie inskrypcje wyjaśniające są w języku hebrajskim. Przed wejściem do grobowca znajduje się pomnik cara wykonany przez rosyjskich rzeźbiarzy Aleksandra Demina i Aleksandra Ustenkę.
Choć zawartość sarkofagu nigdy nie została naukowo przeanalizowana, wielowiekowa tradycja mocno łączy go z imieniem legendarnego władcy, z którego rodziny zbawiciel ukazał się światu.
