Opis atrakcji
Muzeum Archeologiczne Syktywkarskiego Uniwersytetu Państwowego oficjalnie otrzymało status muzeum w 1982 r., chociaż jego historia ma około czterdziestu lat i jest ściśle związana z działalnością badawczą etnografów i archeologów uniwersytetu.
Pierwsza kolekcja pojawiła się w muzeum w 1973 roku, była prezentowana na wystawie. W 1978 roku zorganizowano stałą ekspozycję materiału archeologicznego, ułożoną w porządku kulturowo-chronologicznym. Nieco później zorganizowano wystawę etnograficzną. Wraz z otwarciem VI Międzynarodowego Kongresu Studiów Ugrofińskich w 1985 roku zaprojektowano nową ekspozycję, która trwała do 1998 roku. powstała ekspozycja, która miała sprostać współczesnym wymaganiom. Tworząc koncepcję ekspozycji uwzględniono jedność materialnych i duchowych aspektów kultury. W tym samym stylu zaaranżowano ekspozycję. Podstawą obrazu były naturalne artefakty przechowywane w funduszach muzealnych. Przestrzeń wystawiennicza została podzielona na kompleksy, połączone logicznie w jedną całość. Miejsca przejścia grup zwiedzających zostały wyraźnie przemyślane, biorąc pod uwagę maksymalną wygodę oglądania eksponatów.
Kompleks muzealny wykonany jest w neutralnej kolorystyce, która ucieleśnia mitologiczne przedstawienia kolorystyczne Komi-Zyryan. Ekspozycja muzealna w skondensowanej formie ukazuje historię adaptacji człowieka do środowiska w północno-wschodniej Europie, zapoznaje zwiedzających z tradycjami Komi-Zyryjczyków, pokazuje organiczny związek sposobów gospodarowania z ich siedliskiem.
Artystyczne rozwiązanie ekspozycji Muzeum Archeologii i Etnografii stwarza efekt „podróży” w czasie. System prezentacji artefaktów pomaga „podróżować” zarówno perspektywicznie, od mezolitu do XX wieku, jak i retrospektywnie, od XX wieku. przed epoką kamienia łupanego.
Wystawa zaczyna się od czasów mezolitu. W specjalnej gablocie znajduje się sanktuarium jaskini Adak, używane od dawna. Skupienie się na tym kultowym obiekcie pozwala nam szczegółowo zastanowić się nad mitologicznymi poglądami przodków. Rozwojowi produkcji metalowej w północno-wschodniej Europie poświęcony jest osobny kompleks ekspozycyjny.
Szczególne miejsce w ekspozycji zajmują materiały odzwierciedlające średniowieczny okres rozwoju tych miejsc. Sarkofagi i rekonstrukcja obrzędu pogrzebowego charakterystyczne dla kultury wymskiej są organicznie wpisane w przestrzeń muzealną. Pobliskie gabloty eksponują typową dla tego okresu ceramikę, metalową i srebrną biżuterię.
Relację z historycznego procesu adaptacji człowieka do życia północnego kończy pokaz materiału etnograficznego, który zapoznaje zwiedzających z tradycyjną kulturą i zawodami Komi-Zyryjczyków: hodowlą i rolnictwem, rybołówstwem i łowiectwem, produkcją gospodarczą.
W części etnograficznej muzeum wszechstronnie prezentowane są narzędzia rolnicze, przybory kuchenne, stroje dziewczęce i damskie. Męska połowa społeczeństwa była bardziej mobilna, zajmowała się rybołówstwem i polowaniem. Dlatego oprócz głównych męskich narzędzi pracy prezentowane są również męskie garnitury.
Na osobnym podium - naczynia gliniane i miedziane. Podium znajduje się obok gablotek archeologicznych, w których prezentowane są artefakty z miedzi i gliny z różnych epok archeologicznych. Taka ekspozycja pozwoliła na przedstawienie w przenośni proces rozwoju technologii modelowania naczyń w przestrzeni iw czasie.
Na centralnym podium znajdują się eksponaty ukazujące proces powstawania płótna. Ten obiekt ekspozycji łączy poszczególne zespoły eksponatów, odzwierciedlające główne zajęcia Komi (drewno i przędzalnictwo) w części etnograficznej ekspozycji muzealnej.
W celu zwiększenia powierzchni ekspozycyjnej muzeum wyposażono w gabloty otwartego dostępu, w których znajdują się eksponaty, które dają wyobrażenie o rozwoju narzędzi krzemiennych, przemysłach metalurgicznym i ceramicznym oraz typologii sprzętu gospodarstwa domowego.
Zbiory archeologiczne muzeum znane są nie tylko w Republice Komi. Przedmioty z pierwszego cmentarza Wieslanskiego są wystawione w Państwowym Ermitażu (Sankt Petersburg). Przedmioty kultowej rzeźby eksponowano w muzeach w Petersburgu, Moskwie, Tartu (Estonia), a artefakty z pierwszego cmentarzyska Veslyansky wystawiano w Niemczech.
