Opis atrakcji
Pustynia Makaryevskaya znajduje się 16 kilometrów od wsi Morshchinskaya, powiat Kargopolski, obwód Archangielski, nad brzegiem jeziora Hergozero. Pustelnia Makaryevskaya Hergozerskaya została założona w 1640 roku przez 2 mnichów z klasztoru Aleksandra Oszeńskiego Sergiusza i Longina na cześć mnicha Makarii Zheltovodsky'ego i Unzhensky'ego. Był słynnym przywódcą kościoła z XVII wieku, założycielem klasztoru w mieście Makariewo nad brzegiem rzeki Unża w prowincji Niżny Nowogród. Mnich Sergiusz w Nowogrodzie otrzymał list od metropolity Athosa w sprawie budowy kościoła Świętej Trójcy. W ten sposób historia klasztoru Makaryevsky rozpoczęła się na cześć jednego z najbardziej czczonych świętych regionu Kargopol. Po 17 latach drewniany kościół Świętej Trójcy został zniszczony przez pożar. W 1658 r. wybudowano nowy kościół Trójcy Świętej i drugi drewniany kościół Ofiarowania Najświętszej Bogurodzicy. Dwa lata później powstała III świątynia - w imię Trzech Świętych Moskwy. Wkrótce klasztor, nawet z organizatorami, zapełnił się braćmi i zaczął prowadzić działalność gospodarczą.
Klasztor przechowywał cudowną ikonę Makarego Zheltovodsky'ego i Unzhensky'ego, czczonego w Kargopolu, o którego cudach napisano dzieło. Na początku XX wieku ikona była przechowywana w kościele Vvedensky parafii Hergozersk, aw 1910 r. Została szczegółowo opisana przez księdza tej parafii A. Kipreev. Ikona miała ok. 98 cm długości i ok. 72 cm szerokości. Pośrodku ikony usunięto twarz świętego. Wzdłuż krawędzi ikony ukazano 11 znaków rozpoznawczych: od narodzin świętego do jego śmierci. W środku ikony znajduje się mnich Makariusz modlący się za ludzi w kościele. Gdzie ikona jest teraz nieznana. Zachowały się jednak inne ikony z wizerunkiem świętego (druga połowa XVIII - XIX w.).
Cudowna ikona, nawet po zamknięciu klasztoru, przyciągnęła do Makaryi wielu pielgrzymów (tak nazywało się to miejsce). Co roku 24-25 lipca (w starym stylu), w święto Makariusa, przybywało tu wiele osób. Z Kargopola zorganizowano procesję, która udała się do klasztoru w Czełmogorsku, następnie do kościoła w Trufanowie i skręciła w drogę Trufanowską w Makarii. Przyjeżdżali tu też ludzie z oddalonego o 30 kilometrów Oszewenia, gdzie znajdował się największy w obwodzie kargopolskim klasztor Aleksandra Oszewskiego. Klasztory Chergozersky, Chełmogorsky i Oshevensky, połączone ścieżkami, po których szli pielgrzymi, uważano za centra jednej świętej przestrzeni. Dlatego na niektórych ikonach Kargopol można zobaczyć razem Makarius Zheltovodsky, Kirill Chełmogorsky i Alexander Oshevensky.
W 1764 roku klasztor został zniesiony, a jego kościoły stały się częścią parafii Hergozersky. W skład parafii wchodziły także wsie Fiodorowskaja, Okatowskaja i Turowo Selco, które obecnie tworzą wieś Porzeńskoje, oraz wsie Hernowo, Kurmino i Nawołok (obecnie Ożegowo, Dumino i Olsiewskaja). A kościół św. Jerzego Zwycięskiego (1782) we wsi Fiodorowskaja (obecnie cmentarz Porzeński) trafił do parafii Hergozersky.
Dzięki plotce o cudach św. Najpierw zmieniono świątynię Vvedensky. W latach 1786-1790 wybudowano kamienny kościół z pięcioma kopułami i bocznym ołtarzem Nikolskiego.
W 1857 r. spłonął drewniany kościół Świętej Trójcy wraz ze wszystkimi naczyniami, księgami i ikonami. W 1868 r. wzniesiono nowy kościół Trójcy Świętej z trzema tronami: Trójcy, Makarievsky i Borisoglebsky. Na osi kościoła Trójcy Świętej stała kamienna dzwonnica. Parafia została zamknięta w latach 30. XX wieku. Już w 1958 roku zachowały się cerkwie Wwedenskiego i Trójcy Świętej.
Obecnie na półwyspie, na którym znajdował się klasztor, zachował się pięciokopułowy kościół Trójcy Świętej, który w 2004 roku został zmierzony przez konserwatorów do późniejszej konserwacji. Na terenie ocalałej wsi N. Ya. Uszakow (prawnuk ostatniego księdza klasztoru) wzniósł ślubny krzyż z belki zawalonego domu rodzicielskiego.
W 2008 roku na terenie klasztoru rozpoczęto prace konserwatorskie. W 2009 r. między Parkiem Kenozerskim a parafią Cerkwi Narodzenia Pańskiego w mieście Kargopol zawarto porozumienie o wspólnym utrzymaniu i użytkowaniu ziem Pustelni Makaryevskaya Hergozerskaya, w sprawie odrodzenia tradycji prawosławia.
