Opis atrakcji
Twierdza istnieje na rzece Velikaya od starożytności. Nazywano ją Wyspą, ponieważ naprawdę znajdowała się na wyspie. Czas jego powstania nie jest znany. Pierwsza wzmianka o wyspie w kronikach pochodzi z 1341 roku, opisując bitwę z Inflantami. Jest jednak prawdopodobne, że istniał na długo przed tą wzmianką, być może już w XIII wieku. Miała ona wówczas duże znaczenie strategiczne, gdyż znajdowała się na południowej granicy ziemi pskowskiej. Badacze sugerują, że twierdza została pierwotnie zbudowana z drewna. W połowie XIV wieku zbudowano kamienną fortecę, jedną z największych w starożytnej Rosji. Miał pięć baszt i jeden żub. Zbudowano w nim także kościół św. Mikołaja. Do naszych czasów zachowały się jedynie fragmenty obwarowań, w tym kościół św. Mikołaja Cudotwórcy. Prawie nic nie wiadomo o jego twórcach, z wyjątkiem imion, które do nas przyszły - Zachari, Nikołaj, Maria.
Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy jest najstarszą świątynią, jaka przetrwała na terenie starożytnej osady. Został założony, według niektórych źródeł, w 1542 roku, według innych - w 1543 roku. Charakterystyczną cechą tej świątyni jest to, że część ołtarzowa jest skierowana na północ, a nie tradycyjnie na wschód. Istnieją dwie wersje, które wyjaśniają to położenie ołtarza. Według pierwszego z nich świątynia jest równoległa do drogi biegnącej przez wyspę, co powinno uzasadniać taką lokalizację. Według drugiej wersji, za swoje główne miasto mieszkańcy wyspy uważali Psków, który znajdował się na północ od osady. Na znak posłuszeństwa wobec Pskowa kościół jest zwrócony nie na wschód, ale na północ. Jednak żadna z tych wersji nie dostarcza jasnego uzasadnienia dla takiej lokalizacji.
Obraz architektoniczny świątyni jest typowy dla wszystkich starożytnych kościołów pskowskich. Pierwotnie miał kształt sześcienny i jeden rozdział. Świątynia pełniła rolę architektonicznej dominanty miasta, która nadawała ton wszystkim otaczającym budynkom. Chetverik miał konstrukcję ze skrzyżowaną kopułą z czterema filarami i trzema absydami. Od strony ołtarza i diakona sklepienia są obniżone. Dach pokrywający czworobok był ośmiospadowy. Na elewacjach od zachodu i wschodu nie ma dekoracji. Pozostałe elewacje są zdobione, ale surowo i powściągliwe, podobnie jak cała konstrukcja świątyni.
W drugiej połowie XVI w. do głównego kościoła dobudowano boczną kaplicę ku czci Przemienienia Pańskiego, aw XVII w. – babińca po stronie południowej przy wejściu głównym. Później dobudowano XIX-wieczną dzwonnicę (1801) oraz niewielki kościółek z babińcem i chrzcielnicą, który najpierw rozebrano, a następnie odbudowano w latach 60. XX wieku. W tym czasie prowadzono prace konserwatorskie. Renowację przeprowadzili specjaliści z pskowskich warsztatów restauracji naukowej. W tym samym czasie zainstalowano bulwiastą głowicę i metalowy krzyż.
Z wystroju wnętrza świątyni na uwagę zasługuje fryz składający się z płytek ceramicznych pokrytych zieloną glazurą. To rodzaj napisu na taśmie, który powstał podczas budowy świątyni. Napisano na nim imiona księcia Iwana Wasiljewicza, starszych kościoła i dobrodziejów, którzy pomogli w budowie. Płyty te przypominają ceramidy w jaskiniach klasztoru Pskov-Pechersky. Niestety nie wszystkie próbki tej wyjątkowej kreacji dotarły do nas, wiele z nich zaginęło.
Nie mniej interesujący jest fakt, że wcześniej w ikonostasie świątyni znajdowała się ikona „Zejście do piekła”. Teraz znajduje się w Państwowym Muzeum Rosyjskim. Ikonostas głównej świątyni pochodzi z przełomu XVIII i XIX wieku. Składa się z trzech poziomów i ma ścisłe formy. Jego skromną ozdobą jest zastosowana rzeźba z ornamentami roślinnymi.
Dzwonnica ma trzy kondygnacje i sąsiaduje z kościołem od strony narteksu. Na szczycie dzwonnicy zamontowana jest metalowa kopuła z iglicą i krzyżem.
W czasie II wojny światowej świątynia została poważnie uszkodzona. Po zakończeniu wojny w latach 1946-1947 główne elementy świątyni zostały odrestaurowane.
