Opis atrakcji
W latach 30. ubiegłego wieku Komitet Wykonawczy Obwodu Moskiewskiego wydał dekret nakazujący zamknięcie i rozbiórkę świątyni Wwiedeńskiego w Baraszy w celu przygotowania terenu pod budowę budynku mieszkalnego. Jednak świątynia, choć w opłakanym stanie, przetrwała do dziś. W latach 70. i 80. został nawet odrestaurowany, a w latach 90. powrócił do cerkwi prawosławnej. W czasach sowieckich w budynku cerkwi w Baraszy mieścił się hostel, zakład elektromechaniczny, a także mieścił się w nim jeden z warsztatów Wszechzwiązkowego Zakładu Konserwacji. Część ikon z cerkwi Vvedenskaya po jej zamknięciu została przeniesiona do Galerii Trietiakowskiej. Obecnie w kościele działa szkółka niedzielna oraz warsztaty m.in. haftu złotego i rzeźbienia w kościach.
Kościół Ofiarowania Najświętszej Bogurodzicy w świątyni w Barashi znajduje się w dzielnicy Basmanny w Moskwie, w pasie Barashevsky. Niezwykła nazwa alei wiąże się z pracą królewskiej służby, która odpowiadała za miękki sprzęt – namioty. Służący nazywali się jagniętami i towarzyszyli królom w kampaniach. Miejsce zwartej osady baranów zaczęto nazywać Barashevskaya Sloboda, w której zbudowano ich kościoły.
Jednym z pierwszych na terenie osady w drugiej połowie XV wieku był kościół Ilja pod sosną, który w pierwszej połowie XVII wieku nazywał się już Wwiedeńską. Pierwsza kamienna świątynia powstała w 1647 roku, a obecna budowla pojawiła się po około czterdziestu latach - w 1688 roku. Wiadomo, że do budowy tego budynku zużyto sto tysięcy cegieł. Jedna z kaplic kościoła nosi imię Proroka Eliasza, druga - centurion Longinus, a ołtarz główny konsekrowano na cześć Święta Wejścia do Świątyni Matki Bożej, które obchodzone jest w grudniu 4. Budowę kościoła zakończono w 1701 roku.
Świątynia została zbudowana w stylu moskiewskiego baroku, bogato zdobiona drobnymi detalami, a jej dach wyłożony był białymi kamieniami i kolorowymi dachówkami. Być może taki dach w kościele pojawił się za panowania Piotra Wielkiego, który zakazał stosowania żelaza na dachy. Dach kryty dachówką nie zachował się, gdyż w 1770 r. został zastąpiony żelaznym.
Odbudowę świątyni w okresie przedsowieckim przeprowadzono dwukrotnie: po pożarze w 1737 i 1815 roku.
