Opis atrakcji
Katedra Zmartwychwstania Pańskiego to nazwa dawnej katedry w mieście Wołogda, która została zbudowana w latach 1772-1776 na polecenie arcybiskupa wołogdy Józefa Zolotoya. Dziś budynek ten jest uważany za główną siedzibę regionalnej galerii sztuki Wołogdy, a także za pomnik o znaczeniu federalnym.
Kompleks materiałów ikonograficznych i archiwalnych dotyczących historii powstania tak słynnego klasztoru jest dość bogaty. Materiały dotyczące historii katedry w Wołogdzie są przechowywane w dziale specjalnych źródeł pisanych Moskiewskiego Muzeum Historycznego, a także w funduszach archiwów państwowych obwodów nowogrodzkich i wołogdzkich.
Historii powstania klasztoru Wołogdy, podobnie jak większości rosyjskich klasztorów, towarzyszy jego własna tradycja. Obładowany towarami kupiec z Moskwy płynął łodzią wzdłuż rzeki w kierunku Beloozero. Gdy tylko dopłynął do ujścia rzeki Jagorby, wokół zapanowała ciemność, a łódź osiadła na mieliźnie. Kupiec był bardzo zdumiony tak nieznanym zjawiskiem i zaczął się modlić, ale potem zobaczył niesamowity obraz: góra, położona na prawym brzegu rzeki, wydawała się oświetlona jasnym ogniem i zaczęły się słupy światła emanują z niego. Nagle wszystko zniknęło. Kupiec postanowił wspiąć się na górę i zobaczył piękny obraz, który łączy w sobie niekończące się lasy i płynny przepływ rzeki. Kupiec złożył sobie przysięgę, że wybuduje w tym miejscu kaplicę. Swoje pragnienie spełnił umieszczając w wybudowanej kaplicy obraz Zmartwychwstania Chrystusa.
Legenda głosi, że do wybudowanej kaplicy przybyli dwaj mnisi, Atanazy i Teodozjusz, którzy postanowili urządzić w niej pustynne życie. Synodikon, obecnie zaginiony, wspomina pierwszego biskupa Biełozerska i Rostowa Ignacego, który przebywał w katedrze w latach 1355-1364. Z tego powodu założenie klasztoru przypisuje się temu okresowi.
Nie ma praktycznie żadnych informacji o tym, jaki był mnich Teodozjusz. Miejscowa tradycja nazywa go dokładnie tym kupcem, który w trudnych czasach panującej w Moskwie epidemii dżumy stracił rodzinę i postanowił przyjąć od mnicha Sergiusza śluby zakonne. Pytanie wciąż pozostaje otwarte: kim naprawdę był mnich Teodozjusz, a także gdzie złożył śluby monastyczne i jak doszło do jego spotkania z mnichem Atanazym. Według I. F. Tokmakow, Afanasy pochodził ze słynnego miasta Ustiużna i przez jakiś czas był związany w kościele Narodzenia Pańskiego w statusie świętego głupca. Nazywano go również pseudonimem „żelazny kij”, który mówi, że mnich Atanazy zawsze nosił ze sobą żelazną maczugę w celu wyczerpania ciała. Najprawdopodobniej po pewnym czasie udał się do klasztoru Trójcy, w którym otrzymał tonsurę od mnicha Sergiusza z Radoneża.
Katedra Zmartwychwstania Pańskiego to owalny dwupiętrowy budynek z pięcioma kopułami. Katedra ma refektarz, podłużny ołtarz i cztery półokrągłe kaplice po obu stronach. Katedrę wieńczy duża kopuła z owalnymi oknami i lukarnami, a kończy kopuła z latarnią. Kopułę otaczają ośmioboczne dwupoziomowe wieżyczki lub kaplice.
Fasadę budynku zdobią toskańskie kolumny i pilastry; okna są obramowane kręconymi listwami. Główne wejście do kościoła znajduje się od strony Placu Kremla i zostało zbudowane w stylu empirowym z kolumnami i frontonami porządku toskańskiego z okazji przybycia Aleksandra I. Wielu historyków sztuki doszło do opinii, że obiekt ten był bardzo szorstki i uproszczone podczas budowy. Jeśli chodzi o wnętrze to bardzo trudno ocenić jego pierwotny wygląd, gdyż w latach 1832-1833 przeszło ono radykalną zmianę. G. K. Łukomski uważał, że wnętrze katedry nie przedstawiało nic szczególnie interesującego, a malarstwo ornamentalne charakteryzuje brak smaku za panowania Aleksandra II i Aleksandra III.
W refektarzu katedry w latach 1847-1928 znajdowała się „żyriańska” ikona Trójcy Świętej z XIV wieku, która zachwyca unikalnymi inskrypcjami w języku cyryjskim, wykonanymi antycznym pismem permskim.
