Sobór Włodzimierza i cerkiew Aleksandra Newskiego opis i zdjęcia - Rosja - Złoty Pierścień: Peresław Zaleski

Spisu treści:

Sobór Włodzimierza i cerkiew Aleksandra Newskiego opis i zdjęcia - Rosja - Złoty Pierścień: Peresław Zaleski
Sobór Włodzimierza i cerkiew Aleksandra Newskiego opis i zdjęcia - Rosja - Złoty Pierścień: Peresław Zaleski

Wideo: Sobór Włodzimierza i cerkiew Aleksandra Newskiego opis i zdjęcia - Rosja - Złoty Pierścień: Peresław Zaleski

Wideo: Sobór Włodzimierza i cerkiew Aleksandra Newskiego opis i zdjęcia - Rosja - Złoty Pierścień: Peresław Zaleski
Wideo: "Saint Vladimir's" on the Seine | Focus on Europe 2024, Grudzień
Anonim
Katedra Włodzimierza i Kościół Aleksandra Newskiego
Katedra Włodzimierza i Kościół Aleksandra Newskiego

Opis atrakcji

W centralnej części starożytnego miasta Peresław, niedaleko Parku Puszkina, znajdują się dwa kościoły z pięcioma kopułami, z których jeden poświęcony jest w imię Aleksandra Newskiego, a drugi nazywa się Cerkiew Włodzimierza. Budowa świątyń spadła na fundusze miejskiego kupca F. F. Ugryumov, natomiast świątynie wzniesiono na terenie klasztoru Nowodziewiczy Bogoroditsko-Sretensky. Wiadomo, że w drugiej połowie XVIII wieku, w związku z zamknięciem diecezji peresławskiej, ubogi klasztor przestał istnieć, a wszystkie jego kościoły stały się najczęstszą parafią.

W pierwszych latach XX wieku, gdy tylko przeprowadzono gruntowne remonty, duży kościół Włodzimierza zaczęto nazywać Kościołem Nowego Miasta, z którym zaczęła mieć związek Katedra Przemienienia Pańskiego. Sobór Włodzimierza i Świątynia Aleksandra Newskiego wypełnione były najpotrzebniejszymi sprzętami kościelnymi, reprezentowanymi przez srebrne kielichy, ikony z XVI-XVIII wieku i tabernakulum. Oba kościoły posiadały dzwonnice - okrągłą wysoką wieżę z doskonałym doborem dzwonów, których słyszalność sięgała daleko poza granice miasta.

W połowie 1918 r. w Peresławiu utworzono diecezję, a różne nabożeństwa biskupie, a także nabożeństwa kościelne odbywały się tylko w katedrze włodzimierskiej, która wkrótce otrzymała tytuł katedry. Po pewnym czasie wszystkie wartości świątynne zostały całkowicie skonfiskowane, a większość kościołów parafialnych po prostu zamknięto, dlatego diecezja peresławska przestała funkcjonować.

W latach dwudziestych Sobór Włodzimierza Newskiego i Sobór Włodzimierza podlegały jurysdykcji znanego stowarzyszenia religijnego, w którym za główne uznano 19 osób. Jesienią 1925 roku katedra została ograbiona, a wśród skradzionych rzeczy znalazły się korony wysadzane drogocennymi kamieniami, srebrne oprawy, a także antyczne ikony Nieręcznego Zbawiciela i Matki Boskiej Jaskiniowej z okresu XVII wiek. Całkowita waga całego skradzionego srebra wynosi ponad dziesięć funtów. Śledztwo nigdy nie było w stanie zidentyfikować złodziei kosztowności.

Na początku 1929 r. Katedra Włodzimierza została zamknięta, ponieważ w tym czasie w kraju rozpoczęły się masowe antyreligijne wydarzenia. Pod koniec roku na ogólnomiejskim posiedzeniu Prezydium pojawiło się pytanie o zburzenie nie tylko ogrodzenia katedry, ale także przylegającej do niej dzwonnicy, znajdującej się w centralnej części pasażu ulicy Pierwej Sowieckiej. W tym okresie Sobór Aleksandra Newskiego i Sobór Włodzimierza miały służyć jedynie jako budynek niezbędny do umieszczenia centralnej biblioteki, a także Domu Wychowania Fizycznego; dzwonnica stała bez dzwonów. Zgodnie z przedstawionym przyszłym planem miasta, który został opracowany przez NKWD Kartoizdanie, planowano znacznie rozbudować niewielki plac Puszkina, co miało być zrealizowane poprzez połączenie go z boiskiem sportowym, wyposażonym bezpośrednio w ogrodzenie świątyni. Ta technika mogła być zastosowana tylko wtedy, gdy ogrodzenie zostało złamane. Do przeprowadzenia rozbiórki ogrodzenia potrzebne było specjalne zezwolenie. Po pewnym czasie Rada Miejska wyraziła zgodę, a w 1993 roku budynki te zostały po prostu usunięte.

Wkrótce zmieniły się plany Domu Wychowania Fizycznego, więc we wnętrzu katedry Włodzimierza przeprowadzono prace remontowe, w wyniku których budynek świątyni zamienił się w piekarnię; w części ołtarzowej urządzono kram chlebowy.

W połowie 1936 r., zgodnie z wynikami badań przeprowadzonych przez specjalną komisję, zauważono, że oba kościoły są szczególnie interesujące z punktu widzenia architektury i rozwoju historii tradycyjnej architektury rosyjskiej - tylko z tego powodu świątynie nie zostały kiedyś zniszczone.

Od lat 90. wznowiono nabożeństwa w obu kościołach.

Zdjęcie

Zalecana: