Opis atrakcji
W dawnych czasach w miejscu, w którym wzniesiono kościół, mieszkali łucznicy, dlatego osada pierwotnie nosiła nazwę Streletskaya. W Czasie Kłopotów łucznicy z miasta Psków byli najbardziej niebezpiecznym i niespokojnym elementem całej populacji Pskowa. Nagle w 1611 roku pojawił się słynny wojewoda Lisowski ze swoim gangiem, szybko zajął osadę, okresowo najeżdżając pobliskie przedmieścia Pskowa. W przeszłości, w święta, w Butyrkach odbywały się walki na pięści. Istniejąca Butyrskaya Sloboda znajduje się na Zawelicze, nad rzeką Mirożką.
Kościół Wniebowzięcia Matki Bożej został po raz pierwszy wymieniony w pskowskiej księdze szacunkowej z 1699 r., ale dokładny czas jego budowy nadal nie jest znany. Księgi kleryckie mówią o istniejącym kościele, że jego budowę rozpoczęto w 1773 r., a konsekrowano go w 1777 r., co potwierdza synodikon przechowywany w archiwach kościelnych. Budowę kościoła przeprowadzono kosztem Kozaków Dońskich i Siebieskich.
Według zapisów z innego oświadczenia możemy wnioskować, że świątynia została zbudowana w 1774 roku, podczas gdy stała na kamiennym fundamencie i miała dwa trony. W oświadczeniu z 1820 r. wskazuje się, że cerkiew Zaśnięcia Matki Bożej była murowana z kaplicą im. Cudotwórcy i św. Mikołaja i została wybudowana latem 1774 r. forma kościoła parafialnego i jednozespołowego. W 1874 roku nad dzwonnicą dobudowano iglicę, później pokrytą białym żelazem. Zwiększenie długości i szerokości kościoła bocznego przeprowadzono w 1877 roku, przy okazji odnowienia ikonostasu. Odnowę ikonostasu w kościele głównym przeprowadzono w 1880 roku. Obecnie w kościele nie ma ikonostasu.
Kościół Wniebowzięcia Matki Bożej w Butyrskiej Słobodzie to jednoapsydowa, bezsłupowa cerkiew, stojąca na starym cmentarzu. Główna kompozycja zawiera czworobok z pięciościenną absydą; od strony zachodniej niewielki przedsionek i dzwonnica, a od strony południowej ołtarz boczny Nikolskiego. Nałożenie czworoboku zrealizowano za pomocą sklepienia skrzynkowego ze sklepieniami zsypowymi przy ścianie zachodniej i wschodniej. Na wschodniej ścianie znajdują się trzy łukowe przejścia, które prowadzą do ołtarza. Absyda reprezentowana jest przez pięciobok z parą otworów okiennych, nad którymi znajdują się sklepienia tarasowe; między oknami znajduje się nisza z listwami. Nałożenie apsydy wykonane jest sklepieniem półkolistym. Na północnej i południowej ścianie czworoboku znajdują się dwie kondygnacje okien z łukowymi nadprożami i profilowanymi nadprożami. W ścianie po północnej stronie znajduje się wejście, które prowadzi do nawy południowej. Pomiędzy drzwiami i oknami recepcji znajduje się głęboka nisza z pięknym łukiem. W pierwszej i drugiej kondygnacji na ścianie północnej znajdują się dwa otwory okienne: w pierwszym rzędzie wykonano wnękę, pierwotnie ułożoną we wnętrzu. Z zewnątrz zachowały się metalowe jednokondygnacyjne drzwi. Nad oknami jednej z kondygnacji znajdują się demontowalne sklepienia. Ściana znajdująca się od strony zachodniej posiada dwa otwory okienne i jedno wejście. W ścianach czworoboku znajdują się metalowe opaski.
W bębnie świetlnym znajdują się cztery otwory okienne, a u podstawy znajduje się metalowe nadproże, na którym zawieszony jest żyrandol. W wystroju wnętrza zachowało się późne malowanie w niewielkiej wnęce na ścianie południowej. Nałożenie przedsionka wykonano za pomocą sklepień korytowych i skrzynkowych przy ścianie północnej i południowej. Nad otworami drzwiowymi i okiennymi znajdują się konstrukcje rozbiórkowe. Wszystkie otwory ozdobione są płaskimi listwami. Kościół z bocznym ołtarzem, babińcem, dzwonnicą zbudowany jest z płyty wapiennej. Kościół ma 25 metrów długości i 17 metrów szerokości. Wokół kościoła Wniebowzięcia Matki Bożej zachowała się do dziś brama i kamienne ogrodzenie z bramą.
W 1938 r. cerkiew została zamknięta, ale w 1943 r. została ponownie otwarta przy wsparciu Pskowskiej Misji Prawosławnej. W tym czasie księdzem był Żarkow Piotr Iwanowicz. Po wojnie kościół został odrestaurowany; remont odbył się również w 1985 roku. W 1993 roku świątynia została przekazana diecezji pskowskiej, po czym zaczęto odprawiać regularne nabożeństwa.
