Herb Dżibuti odzwierciedla całą intensywność wewnętrznej konfrontacji tkwiącej w ludności tego kraju. Do niedawna takie państwo nie istniało na politycznej mapie świata. Do 1977 r. na terytorium tego kraju, położonego w pobliżu Rogu Afryki, istniała francuska kolonia zwana Francuskim Terytorium Afarów i Issów. Nazwa ta wyraźnie odzwierciedlała stan rzeczy związany z odwieczną walką między dwoma klanami. Ta okoliczność znajduje odzwierciedlenie we współczesnym herbie Republiki Dżibuti.
Główne elementy herbu
Na głównym godle Dżibuti widać dwie gałązki laurowe, swobodnie opływające centralną strukturę herbu. Te gałęzie symbolizują chwałę młodego państwa. Na dole te dwie gałązki przeplatają się, więc razem tworzą praktycznie wieniec laurowy. Pozostała część konstrukcji składa się z następujących elementów: tarcza; włócznie; dwie ręce; dwa miecze.
W górnej części herbu świeci czerwona pięcioramienna gwiazda, ucieleśniająca solidarność ludów Dżibuti. Znajduje się na szczycie pionowo ustawionej włóczni, lekko osłoniętej pośrodku tarczą. Po prawej i lewej stronie włóczni, tradycyjnej dla plemion afrykańskich, przedstawione są ręce trzymające nagie miecze.
Ukryta symbolika herbu
Głównym elementem semantycznym herbu Dżibuti są ręce z mieczami. Jeśli włócznia i tarcza są tradycyjną bronią miejscowej ludności, ręce przedstawiają dwa główne ludy kraju: Afarów i Issę. Próbowali przekazać jedność tych narodów w herbie, ale wszystko nie jest tak różowe, jak wygląda na głównym godle kraju.
Klany Danakil (Afars) i Somalijczycy (Isss) od dawna są ze sobą wrogie, chociaż należą do tej samej grupy językowej. Podczas dominacji we Francji klan Afar zdominował życie polityczne Dżibuti. Wraz z upadkiem francuskiej kontroli skończyła się dominacja Danakilów i prawie wszystkie polityczne dźwignie rządów znalazły się w rękach Somalijczyków. Już na początku lat 80. kraj znajdował się na krawędzi wojny domowej, która jednak miała miejsce w latach 90. i zakończyła się dopiero w 2000 roku.
Dlatego w herbie Dżibuti kryje się znaczenie tajnej konfrontacji dwóch antagonistycznych klanów. Jednak w dobie walki o niepodległość klany te wykazały jedność. W 1977 r. w referendum opowiedzieli się za niepodległością republiki, co znalazło odzwierciedlenie w głównym herbie państwa.
