Kościół Zmartwychwstania Słowa w miejscowości Terebeni opis i zdjęcia - Rosja - Północny zachód: obwód pskowski

Spisu treści:

Kościół Zmartwychwstania Słowa w miejscowości Terebeni opis i zdjęcia - Rosja - Północny zachód: obwód pskowski
Kościół Zmartwychwstania Słowa w miejscowości Terebeni opis i zdjęcia - Rosja - Północny zachód: obwód pskowski

Wideo: Kościół Zmartwychwstania Słowa w miejscowości Terebeni opis i zdjęcia - Rosja - Północny zachód: obwód pskowski

Wideo: Kościół Zmartwychwstania Słowa w miejscowości Terebeni opis i zdjęcia - Rosja - Północny zachód: obwód pskowski
Wideo: 24th Sunday in Ordinary Time 2024, Wrzesień
Anonim
Kościół Zmartwychwstania Słowa we wsi Terebeni
Kościół Zmartwychwstania Słowa we wsi Terebeni

Opis atrakcji

Kościół Zmartwychwstania Pańskiego Slovuschee znajduje się we wsi Terebeni, należącej do powiatu opoczeckiego. Budowę kościoła przeprowadzono w drugiej połowie XVIII wieku. Niektóre źródła podają, że świątynia została zbudowana na rozkaz miejscowego właściciela ziemskiego Karaulowa, inne - na rozkaz brygadiera Michaiła Illarionowicza Kutuzowa, który w przyszłości został słynnym dowódcą. Świątynia została zbudowana z drewna i obszyta deskami.

Kościół Zmartwychwstania Słowa jest jednym z nielicznych zabytków architektury drewnianej, które przetrwały do naszych czasów na ziemi pskowskiej. Wiadomo, że w 1895 r. przy kościele otwarto szkołę parafialną. W podziemiach kościoła znajduje się krypta, w której znajdują się pochówki generała porucznika Goleniszczewa-Kutuzowa Iłlariona Matwiejewicza i jego żony Anny Illarionowej, których majątek rodzinny znajdował się bardzo blisko wsi Terebeni. W pobliżu cerkwi znajduje się cmentarz, na terenie którego znajdowała się krypta przodków sławnych lwowskich ziemian, groby słynących również z ziemskich Karaułowów oraz starożytne, brukowane krzyże. zostały zachowane.

Kościół Zmartwychwstania Słowa składa się z kilku głównych tomów, mało ze sobą powiązanych. Od strony zachodniej do kościoła przylega niewielka sala refektarza do prostokątnego czworoboku, a od strony południowej i północnej jednoapsydowe kaplice boczne tego typu. Dzwonnica kościelna jest wielopoziomowa, naczółkowa i połączona z pomieszczeniem refektarza zadaszonym przejściem. Dzwonnica została zbudowana w XIX wieku.

Kościół jest świątynią bez filarów, natomiast przejście z czworokąta do ośmiokąta odbywa się bez zawalenia się czworoboku. Nałożenie ośmiobocznych kaplic bocznych i sali głównej wykonano namiotami płaskimi i krokwiowymi. Pomieszczenie refektarza i przejście z dzwonnicy kościelnej nakryte są dachem dwuspadowym na krokwiach. Główne pomieszczenia kościoła wyróżnia imponująca pionowa przestrzeń, wyposażona w wydłużony refektarz. Z refektarza prowadzą małe otwory nie tylko pod względem wielkości, ale także konfiguracji.

Budynek kościoła Zmartwychwstania Pańskiego stoi na fundamencie wykonanym na kamiennym głazie granitowym. Ściany pomieszczeń świątyni wykonane są z kłody o średnicy 25-30 cm wyciętej w łapę. Kościół jest całkowicie pokryty deskami. Górną część ośmioboku, czyli jego centralną salę, zdobi ozdobny pas z rzadko eksponowanych wsporników wykonanych z drewna. Ściany świątyni pokryte są farbą.

Do dziś w kościele zachowały się trzy drewniane ikonostasy z XVI wieku, przepięknie i bogato zdobione złoconymi rzeźbami. Ikonostas świątynny głównego kościoła Zmartwychwstania Pańskiego wyróżnia się szczególną i dość rzadką sztuką snycerską, a także malarstwem. Wnętrze kościoła pełne jest słynnych dzieł starożytnego rosyjskiego malarstwa sztalugowego z XVII-początku XVIII wieku. W tym przypadku warto zwrócić uwagę na takie ikony: Wjazd do Jerozolimy, Zejście do piekła, Trójca, Przemienienie, Spotkanie, a także Chrystus Wszechmogący. Lista ikon z poziomu Deesis: Paweł i Piotr, Michał i Gabriel, Matka Boża i Jan Chrzciciel, Roztropny Zbójnik i inne.

W Kościele Zmartwychwstania Pańskiego zachowały się trzy krzyże wykonane z drewna, z których na jednym widnieje inskrypcja, że krzyż znajdował się wcześniej w Kościele Zmartwychwstania Chrystusa, który istniał za Jekateryną Aleksiejewną, a także pod jej spadkobiercą, księciem Pavel Pietrowicz i jego żona Maria Fiodorowna. Na drugim krzyżu jest napisane, że został konsekrowany w Kościele Znaku Najświętszej Bogurodzicy pod cesarzową Ekateriną Aleksiejewną, zgodnie z błogosławieństwem Świętego Synodu; sam rytuał został przeprowadzony przez arcybiskupa Rygi i Pskowa Innocentego jesienią 26 listopada 1778 r. Na trzecim krzyżu znajduje się napis, że konsekracja krzyża odbyła się w kościele Wielkiej Męczennicy Barbary pod cesarzową Jekateriną Aleksiejewną, a także pod jej spadkobiercami. Konsekracja odbyła się z błogosławieństwem synodu ryskiego i pskowskiego arcybiskupa Innokenty.

Na cmentarzu można zobaczyć ponad 10 średniowiecznych kamiennych krzyży.

Opinie

| Wszystkie recenzje 0 Svetlana Ivanova 27.05.2017 17:22:00

świątynia dla duszy Tej wiosny, dzięki opatrzności Bożej, odwiedziliśmy z mężem wioskę Terebeni na nabożeństwo w Kościele Zmartwychwstania Słowa. Świątynia zachwyciła nas swoją przestrzenią, ale jednocześnie wygodą. Świątynia jest trójstronna, tyle starych ikon zwrócono do świątyni z rosyjskich muzeów. Opat świątyni, ojciec Nikołaj…

Zdjęcie

Zalecana: