Opis atrakcji
W Japonii jest kilka świątyń zwanych Kiyomizu-dera, ale najsłynniejszą z nich jest Kioto. Jego pełna nazwa to Otovasan Kiyomizu-dera, czyli Świątynia Czystej Wody. Ten buddyjski kompleks w rejonie Higashiyama został tak nazwany z powodu wodospadu, który znajduje się na jego terytorium. Uważa się, że woda z tego źródła ma właściwości lecznicze.
Świątynia została założona w 778 roku przez mnicha o imieniu Entin. Istnieją dwie wersje jego budowy. Według jednej z legend bogini Kannon ukazała się mnichowi we śnie i kazała mu osiedlić się w pobliżu wodospadu Otova. Entin założył osadę klasztorną w górach, a następnie spotkał tam polującego tam szoguna Sakanoue no Tamuramaro. Modlitwy, które Entin ofiarował bogini Kannon, pomogły uzdrowić chorą żonę szoguna, a on sam wygrał kampanię wojskową. W dowód wdzięczności szogun w 798 roku zbudował świątynię na górze Otova, która stała się głównym budynkiem klasztoru. Według innej legendy świątynia pojawiła się za sprawą żony szoguna, która pokutowała za swoje grzechy, kazała zburzyć swój majątek i na jego miejscu wybudować świątynię buddyjską. Szogun, który wygrał kampanię wojskową, kazał zamienić swoją rezydencję ze świątynią w klasztor.
Na początku IX wieku klasztor przeszedł na własność dworu cesarskiego i otrzymał prawo do odprawiania oficjalnych modlitw w intencji zdrowia rodziny cesarskiej. Mniej więcej w tym samym czasie świątynia otrzymała swoją obecną nazwę.
Pod koniec następnego stulecia Kiyomizu-dera znalazła się pod kontrolą jednego z największych klasztorów buddyjskich w kraju - Kofuku-ji. Ta siedziba była w stanie wrogości z siedzibą Enryaku-ji. Do starć między nimi bardzo często dochodziło z użyciem broni, klasztor Kiyomizu-dera niejednokrotnie był poddawany pogromom. Kiyomizu-dera najbardziej ucierpiała w 1165, kiedy mnisi z Enryaku-ji spalili główną świątynię i inne budynki. Kiyomizu-dera wielokrotnie zamieniał się w popiół, ale został odbudowany.
Budynki, które można dziś oglądać, powstały w 1633 roku. Kompleks świątynny, będący narodowym skarbem kultury, obejmuje salę modlitewną, pagodę, główną świątynię z posągiem bogini Kannon, dzwonnicę i inne pomieszczenia.
Opisy siedziby Kiyomizu-dera i jej ceremonii często można znaleźć w dziełach literatury japońskiej z XI-XIII wieku, w dramatach i sztukach komediowych oraz są wykorzystywane w produkcjach tradycyjnych teatrów kabuki i bunraku.
