Opis atrakcji
Klasztor Spaso-Elizarovsky (i w języku starosłowiańskim - Spaso-Eleazarovsky) znany jest nie tylko w mieście Psków, ale w całej Rosji. Słynna konstantynopolska ikona Matki Bożej, podarowana przez patriarchę Giennadija II z miasta Konstantynopola, została przeniesiona do tego klasztoru, położonego pośrodku lasów na dość odludnym terenie.
Lokalizacja klasztoru Spaso-Elizarovsky jest dosłownie poświęcona dla pomyślnego życia monastycznego. Według legendy w czasach starożytnych osiedliły się w tym miejscu dwie siostry z klasztoru Ioannovsky, ale szczególnie pustelnicze życie tutaj stało się dla sióstr nie do zniesienia. Dziesięć lat później w to miejsce został wysłany mnich Euphrosynus, który pochodził z klasztoru Snetogorsk. To wydarzenie miało miejsce w 1425 roku.
Euphrosynus lub Eleazar otrzymali dość dobre wykształcenie i zostali teologiem i pisarzem. W mieście Konstantynopol Euphrosynus został przyjęty przez Patriarchę Konstantynopola, który udzielił zgody i błogosławieństwa założonemu nad jeziorem Tolva żyjącemu na pustyni klasztorowi, a także przedstawił ikonę Matki Bożej Konstantynopola, co miało miejsce w przeddzień przyjęcie przez miasto Unii Florenckiej.
Przez całe życie Eufrozynus zawsze chciał być pustelnikiem, niemniej jednak bracia zwrócili się do niego z prośbą o założenie klasztoru. Dlatego dla klasztoru Spaso-Eleazarovsky wybrano odległe miejsce, aby nie zakłócać życia pustelnika. Miejsce pod budowę klasztoru zostało wybrane zgodnie ze snem, który widział Euphrosynus. To właśnie w tym miejscu zbudowano cele, a także wzniesiono piękną katedrę. W swojej pokorze mnich Eufrosynus po założeniu klasztoru nie został opatem, nie otrzymał nawet stopnia kapłańskiego. Pierwszym opatem klasztoru Elizarowskiego był opat Ignacy. W 1481 Euphrosynus zmarł w wieku 95 lat. Na pamiątkę tego niesamowitego człowieka klasztor został nazwany na jego cześć - Eleazarovskaya. Relikwie świętego przechowywane są w Katedrze Trzech Świętych.
Mała pustynia mnicha Eufrozyna, która wydawała się zagubiona wśród majestatycznych lasów pskowskich, stała się dosłownie centrum duchowym, służącym jako jednoczące ogniwo dla wszystkich ziem rosyjskich wokół Moskwy. Kiedyś klasztor Pskow-Pechersk desperacko opowiadał się za suwerennością Pskowa, a w klasztorze Eleazar istniał związek ekspertów, którzy bronili niezbędnego warunku do wzmocnienia państwa rosyjskiego wokół Moskwy. Przywódcą tego ruchu był opat Filofey, który stał się autorem teorii „Moskwa – Trzeci Rzym”.
W tego rodzaju klasztorze Elizarovsky związek Pskowa i Moskwy jest wyraźnie zaznaczony w architekturze kościoła katedralnego. Do katedry Trójcy Świętej, zbudowanej w ramach tradycyjnej architektury pskowskiej, dobudowano ołtarz boczny ku czci Narodzenia Najświętszej Bogurodzicy, wykonany w charakterystycznym moskiewskim stylu. Obie wzniesione świątynie doskonale się uzupełniają, stanowiąc jeden zespół katedralny. Idea ta nie została w tym kontekście urzeczywistniona na próżno, ponieważ ma głęboki sens: początkowo miasto Psków postrzegano jako początkowy etap państwowości rosyjskiej, a Moskwa stała się ucieleśnieniem jej pełnego ukształtowania i bezprecedensowej wielkości.
Na początku XX wieku klasztor III klasy przekształcił się w klasztor II klasy, co osiągnięto dzięki wzrostowi liczby braci, liczącej ponad dwadzieścia osób. Bractwo zakonne było tworzone tradycyjnie, co oznacza, że jego członkami nie byli ludzie z klasy burżuazyjnej czy chłopskiej, ale bezpośrednio z duchowieństwa. Opaci klasztoru zostali mianowani rektorami seminarium duchownego w Pskowie, a także przyjmują biskupów w całej Rosji.
Na początku lat 90. XX wieku budynek katedry zaczął się walić, ale znaleziono pieniądze na niezbędną odbudowę zabytku architektonicznego. Filary katedry wzmocniono ściągiem żelbetowym. W 2000 roku nastąpił powrót klasztoru Spaso-Eleazarovsky. Na czele klasztoru stoi zakonnica Elżbieta, która została uczennicą starszych klasztoru Diveyevo, a także starszych z Trinity-Sergius Lavra.
