Opis atrakcji
Cerkiew Spaso-Zaprudnenskaya to cerkiew położona w Kostromie, na prawym brzegu rzeki Zaprudnya, która wpada do Kostromy w pobliżu klasztoru Ipatiev. Historia powstania tej świątyni wiąże się z pojawieniem się ikony Matki Bożej księciu Wasilijowi Jarosławiczowi w XIII wieku.
W XVII wieku klasztor Spaso-Zaprudnensky miał status patriarchalnego ciasteczka. Po utworzeniu synodu klasztor zaczął należeć do okręgu synodalnego. Ale nie różnił się bogactwem: w 1721 r. Oprócz budowniczego Pawła mieszkało w nim tylko czterech mnichów. W 1724 r. na mocy dekretu Świętego Synodu klasztor został zamknięty i przypisany do klasztoru Objawienia Pańskiego.
Do połowy XVII wieku wszystkie budynki na terenie klasztoru były drewniane. Na początku drugiej połowy XVII w. wzniesiono tu murowany kościół - dwukondygnacyjny, jednokopułowy, jednoapsydowy w stylu „naryszkińskiego baroku”. Został konsekrowany w 1754 roku. Według legendy ołtarz świątyni został zbudowany na pniu sosny, na którym księciu Kostroma ukazała się ikona Matki Boskiej Fiodorowskiej.
W 1760 roku z rozkazu biskupa Damasceńskiego Seminarium Teologiczne Kostromy zostało przeniesione do Zaprudnya. Z tego powodu szereg budynków zostało ukończonych. Zespół seminarium obejmował budynki mieszkalne i edukacyjne, urządzono dom biskupi. Na potrzeby seminarium wykorzystano również istniejące budynki klasztorne: biblioteka i klasa znajdowały się na pierwszym piętrze kościoła Zbawiciela, a drewniany kościół klasztorny Vvedenskaya (który w 1809 r. został rozebrany z powodu ruiny) stał się świątynia dla seminarzystów. W tym czasie kościół Spaso-Zaprudnenskaya miał trzy trony: dwa - na pierwszym piętrze do nabożeństw w zimie i jeden - na drugim piętrze w letnim kościele. Dzwonnica była oddzielona od kościoła.
W 1764 r. zniesiono klasztor Spaso-Zaprudnensky; jego budynki zostały przeniesione do seminarium, kościół Zbawiciela stał się kościołem rakietowym - otrzymał fundusze z katedry Wniebowzięcia NMP.
W 1806 r. na koszt kupca Wasilija Strigalowa do kościoła dobudowano refektarz, który miał ciepły ołtarz boczny imienia Matki Bożej Fiodorowskiej i dwupoziomową dzwonnicę w stylu klasycystycznym styl. W 1813 r. w pożarze spłonął drewniany budynek edukacyjny, po czym Seminarium Duchowne przeniesiono do klasztoru Objawienia Pańskiego, a kościół Zbawiciela stał się kościołem pozaparafialnym (parafię otrzymał dopiero w 1861 r.).
Na cmentarzu, który otaczał kościół od końca XVIII wieku, zaczęto chować przedstawicieli znanych rodzin kupców i przemysłowców Kostromy: Duryginów, Kartsevów, Zotovów, Kashinsów, Solodovnikovów, Michinów, Strigalevów. Wielu z nich za życia przeznaczyło fundusze na tę świątynię. W 1838 r. na dolnym piętrze kościoła (od strony południowej), kosztem G. D. Solodovnikov, zbudowano kaplicę w imię wejścia do świątyni Matki Bożej; w 1855 r. na koszt D. Ya. Durygin - kaplica ku czci św. Dimitry Prilutsky - po północnej stronie na dolnym piętrze; w 1864 r. pod opieką fabrykantów Zotovów górny kościół został przebudowany na ciepły dwuołtarzowy.
W ogrodzeniu kościoła do dnia dzisiejszego zachował się grób błogosławionej Dariuszki, czczonej daleko poza granicami prowincji Kostroma, zmarłej w 1831 roku. Na początku XX wieku pod opieką Bractwa Prawosławnego Aleksandra uruchomiono tu szkołę rękodzielnictwa kobiecego.
Po 1917 r. Kościół Zbawiciela nadal działał, ale w życiu kościoła wiele się zmieniło: władze zakazały procesji religijnych, a świątyni groziło zamknięcie. Dwukrotnie w gazetach informowano o zamknięciu kościoła, ale świątynia nigdy nie została zamknięta, mimo że z dzwonnicy zrzucono dzwony, a na cmentarzu złamano wiele nagrobków. Kościół Spaso-Zaprudnensky został włączony do liczby kościołów Kostromy, które nie były zamknięte w czasach sowieckich.
Od 1990 r. odnowiono tradycję wykonywania corocznych procesji krzyżowych w dniu odnalezienia cudownej ikony Fiodorowskiej.
Główną czczoną świątynią kościoła Spaso-Zaprudnenskaya jest wizerunek Obrazu Zbawiciela niewykonanego rękami. Według legendy został napisany w XIII wieku na polecenie księcia Wasilija Jarosławicza (według konserwatorów ikona została namalowana nie wcześniej niż w XVI wieku). Ta ikona była świątynnym wizerunkiem starego drewnianego kościoła.
