Opis atrakcji
Nad brzegiem rzeczki Suchona i na terenie dawnego placu handlowego znajduje się cerkiew Nikolskiego z dzwonnicą, która jest słynnym zabytkiem architektury XVII-XIX wieku. Kościół ten należy do tych świątyń, które są przykładem wczesnej architektury Ustyug, przedstawionej w dwupiętrowej kamiennej budowli łączącej kościoły letnie i zimowe.
Nieznana jest data powstania świątyni pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy. Najwcześniejsze wzmianki o kościele pochodzą z 1630 r. w setnej księdze. Według zapisów z 1629 r. spłonął zimny drewniany kościół im. Mikołaja Gostińskiego, a pozostał tylko jeden mały drewniany kościół na cześć Dymitra Prilutskiego, który również spłonął dopiero w 1679 r.
17 maja 1682 r. na miejscu spalonego kościoła rozpoczęto budowę kościoła św. Mikołaja, tym razem z kamienia. Zakończenie budowy nastąpiło w 1685 roku. Niejednokrotnie świątynia mocno ucierpiała od pożarów w 1698 i 1715 roku. Jakiś czas później, w 1720 roku, do kościoła dobudowano drugą kondygnację, która jest kościołem zimnym. Ciepły kościół został zbudowany na cześć św. Dmitrija Prilutskiego - cudotwórcy Wołogdy, a zimny - w imię św. Mikołaja Cudotwórcy. Kościół miał kiedyś limit, zbudowany w imieniu mnichów Savvaty i Zosima - cudotwórców Sołowieckich.
Równolegle z budową górnej kondygnacji kościoła w 1720 roku wybudowano pobliską dzwonnicę. Początkowo dzwonnica miała figuralną głowę, ale w 1776 roku zastąpiono ją iglicą z aniołem i krzyżem. Do tego momentu istniała drewniana dzwonnica, która miała osiem dzwonów (spalona w 1679 r.).
Według ustnych legend świątynia św. Mikołaja Cudotwórcy została zbudowana za pieniądze ówczesnych słynnych kupców Panovs. Świadczy o tym napis na ścianie kruchty, na którym widnieje data założenia kościoła, a także nazwisko Wasilija Aleksiejewicza Panowa. Według ekspertów świątynia została założona przez odwiedzających kupców, dlatego cerkiew nazwano „Gostinskaya”. Jedną z ich charakterystycznych cech świątyni jest obecność zielonej miedzi w kopułach kościoła i dzwonnicy, które są złocone w ogniu. Wiadomo, że na złocenie wydano około 700 sztuk złota kupieckiego.
W przeciwieństwie do wcześniejszych przykładów, czteroosobowy kościół św. Mikołaja ma trzylumenową bryłę, ale górna część świątyni oświetlana jest kilkoma rzędami dużych prostokątnych okien. Od strony zachodniej do głównego tomu przylega pomieszczenie refektarza, a od strony wschodniej znajduje się dobudówka ołtarzowa, która została wykonana z gzymsu, co nadało sylwetce świątyni pewnego dynamizmu. Na szczególną uwagę zasługuje trójboczna forma ołtarza, która najprawdopodobniej wywodzi się z ołtarzy jeszcze drewnianych świątyń. Dekoracja elewacji, z wyraźnymi podziałami, wynikającymi z zastosowania tradycyjnego porządku klasycystycznego, po raz pierwszy została zastosowana w architekturze Wielkiego Ustiuga jako dekoracja elewacji. Uzupełnienie tomu centralnego ma postać pary ósemek.
Jak wiadomo, zgodnie ze starożytną tradycją dzwonnica kościoła św. Mikołaja Cudotwórcy interpretowana jest jako tom stojący, którego dolna część została wykonana zgodnie z technikami kompozycyjnymi z XVII wieku. Łukowe otwory pierścienia nie są przykryte namiotem, ale zamkniętym sklepieniem, na którym znajduje się ośmiokąt zakończony iglicą. Ogólnie rzecz biorąc, budowa dzwonnicy jest wczesnym i szczególnie charakterystycznym przykładem piętrowej dzwonnicy.
W 1986 roku, po przeprowadzeniu prac konserwatorskich na terenie kościoła św. Mikołaja, rozpoczęła pracę sala wystawowa muzeum. Na dolnym piętrze świątyni znajdowała się ekspozycja zatytułowana „Sztuka ludowa Wielkiego Ustiuga”. Najbogatsze zbiory funduszowe muzeum umożliwiły ukazanie całej różnorodności sztuki ludowej ziemi ustujuskiej XVII-XX wieku. Twórczość była reprezentowana przez wzorzyste, elektywne uzdrawianie, nadużycie tkania i pstrokacizny; haft, druk kadziowy, malowanie drewna, a także kucie, ceramika i nacinanie.
