Opis atrakcji
Muzeum w mieście Lielvarde, które znajduje się w regionie Ogre, poświęcone jest słynnemu łotewskiemu poecie, wybitnemu przedstawicielowi „romantyzmu ludowego” Andreiowi Indrikovichowi Pumpura (angielski - Muzeum Andrew Pumpura w Lielvarde) i jego słynnemu pomysłowi - Lacplesis.
Lachplesis to słynny bohater-bohater łotewskiej epopei, który dokonuje niezwykłych wyczynów w walce z siłami ciemności na ziemi łotewskiej, ale ginie w walce z podłym i przebiegłym Czarnym Rycerzem. Lachplesis jest nadal bardzo znana na Łotwie. Nawet święto narodowe Obrońcy Ojczyzny nazywane jest tutaj Dniem Lacplesis.
Andrey Pumpur słynie nie tylko z Lachplesis. Był godnym oficerem armii rosyjskiej, brał udział w wojnie rosyjsko-tureckiej, walcząc o niepodległość Serbii. Pumpur ukończył szkołę kadetów w Odessie i został zawodowym wojskowym. Ekspozycja muzeum opowiada o życiu tego nieustraszonego człowieka io czasach, w których pojawiło się jego niezapomniane dzieło.
Muzeum mieści się w budynku nad brzegiem Dźwiny. Jednym z ogromnych głazów w parku w pobliżu muzeum jest łóżko lub łóżko bohatera Lachplesis. Gigantyczny kamień można znaleźć na wszystkich mapach turystycznych Łotwy. Historycy i archeolodzy potwierdzają, że epos Andrieja Pumpura „Lachplesis”, stworzony na podstawie podań ludowych, opowiada dokładnie o wielkich i tragicznych wydarzeniach związanych z tym głazem. To właśnie w jego pobliżu rozegrała się bitwa, w której zdradziecki Czarny Rycerz oszukał niedźwiedzie uszy Lachplesis. Według legendy kamień jest magiczny i może spełnić upragnione pragnienie.
Kolejną tajemnicą muzeum jest słynny pas Lielvarde, nazwany tak od miejsca, w którym znajduje się muzeum. Jest to tkany pas, szeroki jak palma i długi na około 4 metry. Jest kilkakrotnie owijany wokół talii.
Tradycje tkackie pasa Lielvarde były przekazywane z pokolenia na pokolenie przez wiele stuleci. Pasek składa się z czerwonych i białych nici. Ważne jest, aby czerwona nić była z wełny, a biała z czystego lnu. Utkana jest z nich ozdoba. Pas Lielvarde obejmuje około 50 działek. Rosną w kolejności od prostych do złożonych, od małych do dużych. Wśród elementów ornamentu znajdują się rozgałęzione krzyże, romby, zygzaki, swastyki.
Istnieje wersja, w której na pasku znajduje się nie tylko ozdoba, ale zakodowane litery starożytnych przodków. Pas zawiera około 200 000 punktów i przechowuje informacje o wszechświecie, przestrzeni, życiu i śmierci. Każdy pasek został stworzony dla jednej osoby i był absolutnie wyjątkowy. Mistrz utkał pas z imieniem przyszłego właściciela na ustach i na tle ogólnego wszechświata utkał z ornamentem całą swoją życiową drogę. Obecnie mistrzowie zachowali tylko ozdobne rysunki, a ich nazwy i symbole dawno zaginęły.
Pod koniec XIX wieku Andrei Pumpur jako pierwszy próbował rozszyfrować informacje ukryte w łotewskim folklorze. Stwierdził, że w ornamentach ukryta jest wiedza sakramentalna.
Wielu naukowców próbowało rozwikłać tajemnicę pasa Lielvarde. Nie trać nadziei na odszyfrowanie starożytnych pism i współczesnych badaczy. Ale jest też inna wersja. Zagadka Pasa Lielvarde została już rozwiązana i wszystkie litery zostały przeczytane. Ale ponieważ ludzkość nie jest jeszcze duchowo gotowa na tego rodzaju informacje, treść ornamentu jest utrzymywana w ścisłej tajemnicy. Kto wie, może tak jest.
W kiosku przy muzeum można kupić wspaniałe pamiątki – nowoczesny kapelusz z niedźwiedzimi uszami, jak Lacplesis i pas Liervarda.
Dodano opis:
V. V. Yu 21.11.2012
Trudno powiedzieć, czy na pasie znajduje się jakiś spójny tekst o treści mistycznej, ale niektóre z jego znaków mają analogie w innych systemach zdobniczych i być może w samym
są wypełnione znaczeniem. Tak więc „romb” – z kropką pośrodku, znajduje się na wyrobach ceramicznych
maks. powiązane
Pokaż cały tekst Trudno powiedzieć, czy na pasie jest jakiś spójny tekst o treści mistycznej, ale niektóre z jego znaków mają analogie w innych systemach zdobniczych i być może w samym
są wypełnione znaczeniem. Tak więc „romb” – z kropką pośrodku, znajduje się na wyrobach ceramicznych
takh, należący do kultury Trypillian (4-5 tysiąclecia pne) - często - na brzuchach "Wenus"
i najprawdopodobniej jest symbolem płodności - sam romb to pole, punkt to ziarno. O swastykach
napisano specjalne monografie. Podobno jest to jeden z najstarszych „międzynarodowych” symboli ludzkości, sięgający „północnoafrykańskiego” lub „mezopotańskiego” okresu współżycia przyszłych założycieli głównych ras ludzkich. W każdym razie odnalezienie swastyk na amerykańskich artefaktach określa ich starożytność na co najmniej 15 tysięcy lat. Swastyka była znana starożytnym Grekom okresu archaicznego (na amforach Dipylon), Słowianom (w dziesiątkach odmian) w starożytnych Chinach i oczywiście w Indiach Arkaim i Aryan. Jeśli chodzi o „auseklitis”, ten znak jest najprawdopodobniej pochodzenia Ugrofin. Obszar jego odkrycia – od Skandynawii po Wołgę, w Ameryce jest nieznany. Shi
był szeroko stosowany w ozdobach ludowych rosyjskich, ukraińskich strojów narodowych i w różnych
osobiste ludy Ugric. Stał się głównym symbolem na fladze i herbach obecnego zagrożenia
Fińskie autonomiczne republiki Rosji. Inny symbol „łyżwy” (jak konwencjonalny obraz dwóch skrzyżowanych głów konia na długich szyjach) jest najprawdopodobniej pochodzenia aryjskiego.
Czekanie. Dziś może być postrzegany jako element architektoniczny na elewacjach dawnych
domy drewniane (na Łotwie - w muzeum etnograficznym) na Litwie - na "drzewa robocze"
domy w Nidzie) i – na „żelach” turkmeńskich dywanów (a także na fladze Turkmenistanu), co nie dziwi
ma to znaczenie, jeśli weźmiemy pod uwagę, że dzisiejszy Turkmenistan jest obszarem dawnej rezydencji ludu aryjskiego.
tak Tocharow.
Z poważaniem
V. V. Yu
21.11.2012
Ukryj tekst
