Opis atrakcji
Na wybrzeżu Morza Białego można zobaczyć wiele zabytków sztuki ludowej, jednak szczególne miejsce zajmują nagrobki, kapliczki, które na północy nazywane są „golami”. Te niezwykłe dzieła sztuki ludowej były szeroko rozpowszechnione do końca XIX wieku na cmentarzach północnych. Dziś zobaczyć taką kaplicę to rzadkość – praktycznie zniknęły, poszczególne kapliczki znalezione przez badaczy nie dawały pełnego obrazu cech artystycznych tych niewielkich budowli. Naukowcy ze szczególnym zainteresowaniem przyglądają się znajdującemu się w pobliżu wsi Szuertskoje cmentarzu staroobrzędowców, którego wyjątkowość stanowią zachowane rzadkie dzieła sztuki ludowej snycerki i obróbki drewna.
W kronikach nowogrodzkich z XV-XVI wieku znajdują się zapisy o dużej liczbie krzyży kaplicowych, które stały na ulicach, mostach i placach Nowogrodu Wielkiego. Przykładami sztuki artystycznej rzeźby w drewnie były „Wspaniały Krzyż” (XVI w.) na moście Wołchowa i „Krzyż Poklonny” (XIV w.) po stronie Sofii. A. Morozow, badacz Terytorium Północnego, donosi, że „W 1594 r. Holendrzy zauważyli, że widzieli„ wiele krzyży”na zakręcie Medyńskiego wybrzeża polarnego Mezen, z których jeden był ozdobiony niesamowitą sztuką z rosyjskimi literami”.
W drugiej połowie XIX wieku. słynny historyk architektury rosyjskiej W. I. Dal zainteresował się, gdy zobaczył rzeźbioną kolumnową kaplicę. W 1875 r. opublikował w czasopiśmie Zodchiy rysunek rzeźbionej kolumny znalezionej w okręgu Vetluzhsky w prowincji Kostroma. W I. Dahl uważał, że takie kolumny należy przypisać najstarszemu okresowi w historii naszej kultury. NN Sobolev podaje również kilka opcji dla takich kolumn, zauważył ich ważną rolę w rozwoju rosyjskiego ludowego rzeźbienia w drewnie. Badacze ci mieli jednak niewiele materiału, aby w pełni zbadać bogactwo zdobień zdobniczych i form architektonicznych w tych dziełach sztuki ludowej.
Wśród filarów-kaplic niezwykle rzadko można zobaczyć takie same, zaskakują różnorodnością form architektonicznych i ornamentalnych rzeźb. Najczęstsze ozdoby na słupkach to koraliki, sznurki, miasteczka, wyżłobienia, grzyby i inne motywy. Rzeźbione kolumny gołąbków są dwojakiego rodzaju: płaskie, z rzeźbionym konturem i okrągłe, przetwarzane z czterech stron. Okrągłe słupy pojawiły się wcześniej niż płaskie, ustawiano je na cmentarzach do połowy XIX wieku.
Najbardziej artystyczne są również kolumny okrągłe wraz z czworościennymi. Zazwyczaj te słupki składają się z trzech części: podstawy, bagażnika i etui na ikony. Podstawa słupa została zakopana w ziemi, pień był pod szczególną uwagą stolarza i rzeźbiarza, górna część słupa - skrzynka na ikony - miała postać zamkniętego dwuspadowego dachu z figurowym grzbietem.
Płaskie słupy zostały poddane nieco innej obróbce artystycznej drewna. Posiadały ornament tylko na przedniej stronie, sama kompozycja składała się również z podstawy, kufra i etui na ikony. Ale wszystkie te elementy zostały znacząco zmienione dzięki technikom obróbki i zdobnictwa. Podstawa wystawała mocniej i została ozdobiona licznymi pionowymi rowkami, niektórzy artyści dodali do nich malunki, kompozycyjnie powtarzając kontury kolumny. Środkowa część miała owalny kształt wydłużony ku górze, zakończony pod ikoną koperty dwoma lokami. Dekorację gabloty z ikonami stanowiły rzeźbione litery – imię, nazwisko, patronimika i data śmierci osoby pochowanej pod filarem.
