Opis atrakcji
Gmina ormiańska została założona w Petersburgu w 1710 r., pierwsze spotkania odbywały się w domach należących do członków gminy. W 1714 r. złożono pierwszą petycję o pozwolenie na budowę kościoła dla Ormian, ale władze ją odrzuciły. Dopiero w 1725 r. synod ostatecznie zezwolił na organizowanie spotkań w domu modlitwy, który mieścił się w drewnianym budynku na Wyspie Wasiljewskiej.
Na początku 1740 r. Ghukas Shirvanyan otrzymał pozwolenie na budowę małego kamiennego kościoła. Jednak po śmierci cesarzowej budowa została wstrzymana. W maju 1770 r. Hovhannes Lazaryan (przywódca gminy ormiańskiej) ponownie złożył petycję i otrzymał pozytywną odpowiedź. Katarzyna II podpisała dekret, zgodnie z którym wojskowym i Ormianom wolno było budować kościoły w miastach Moskwy i Petersburga. A w niecały miesiąc przydzielono miejsce na budowę na Newskim Prospekcie naprzeciwko Gostiny Dvor.
Architekt Yu. M. Felten opracował projekt i kierował budową, która trwała od 1771 do 1776 roku. Wydano około trzydziestu trzech tysięcy rubli. Pieniądze te przekazywali głównie przewodniczący gminy, część zbierali parafianie. Projekt budynku kościoła był bardzo podobny do zbudowanego nieco wcześniej kościoła luterańskiego. Chociaż architekt poświęcił większą uwagę projektowi dekoracyjnemu. Portyk kościoła został poszerzony, jego ściany boczne ozdobiono na końcach pilastrami. W ścianach wykonano otwory o różnych kształtach. Pierwsza kondygnacja miała łukowe i prostokątne otwory, w drugiej wykonano małe okrągłe okienka. Bardzo dobrze komponowały się z panelami w kształcie kwadratu. Surowe kapitele zakonu toskańskiego zastąpiono kapitelami jońskimi, a w przerwach między oknami umieszczono płaskorzeźby. Nad wejściem do kościoła przedstawiono aniołki wznoszące krzyż.
Wewnątrz kościoła znajduje się dwadzieścia par kolumn, umieszczonych w narożach pod kopułą i wyłożonych żółtym marmurem. Kapitele wykonane są w kolorze białym, co dodaje jej wyrazu. Gzyms, który miał dekoracyjny wygląd, otaczał sufit pokoju ciągłą wstążką, a ząbki nadawały mu szczególnego uroku.
W połowie lutego 1780 r. świątynia została konsekrowana przez arcybiskupa ormiańskiego Józefa. W konsekracji uczestniczył książę G. A. Potiomkin-Tavrichesky. Wokół świątyni koncentruje się kultura ormiańska, która stała się swego rodzaju centrum. Do tej pory kościół posiada ormiańską szkołę i drukarnię, która wydaje książki w języku ormiańskim.
Z biegiem lat kościół otoczono żeliwną kratą i zainstalowano bramę.
W 1841 roku architekt L. F. Vendramini był odpowiedzialny za remont. W 1865 r. wieżę świątyni przebudowano na dzwonnicę z trzema dzwonami. W latach 1900-1906 wzmocniono ściany i stropy budynku kościoła, wybudowano chóry. W 1887 artysta Aivazovsky I. K. wspólnota została obdarowana obrazem „Chrystus nad Jeziorem Tyberiadzkim”. W 1915 r. przekazano do świątyni relikwie Apostoła Tadeusza i św. Grzegorza Oświeciciela.
W 1930 r. świątynia została zamknięta, podzielona stropami i przekazana wojsku, które umieściło w niej dowództwo obrony przeciwlotniczej. Po wojnie budynek służył jako dekoracja teatrów. Dopiero w 1990 r. Na prośbę ormiańskiej społeczności w Petersburgu świątynię zaczęto odnawiać, aw 1993 r. Rozpoczęły się w niej nabożeństwa. Odbudowa, która rozpoczęła się w tamtych latach, trwa do dziś. W lipcu 2000 r. patriarcha – katolikos wszystkich Ormian Garegin II dokonał całkowitego konsekracji świątyni w obecności patriarchy Moskwy i Wszechrusi Aleksy II. W tym samym czasie do świątyni zwrócono relikwie św. Jerzego, które były przechowywane w Ermitażu.
