Opis atrakcji
Świątynia Białego Konia to świątynia buddyjska, jedna z pierwszych wzniesionych w Chinach. Świątynia Luoyang została założona pod opieką cesarza Ming Di (imię osobiste - Liu Zhuan) w 68 roku n.e.
Istnieją ciekawe wierzenia dotyczące pochodzenia nazwy klasztoru. Liu Zhuang miał sen, po przebudzeniu natychmiast wysłał swoich lojalnych poddanych do Indii, aby dowiedzieć się wszystkiego o tajemniczej doktrynie, o której plotki nadal krążyły wśród ludności Imperium Niebieskiego. Posłańcy wrócili, ale nie sami, ale razem z buddyjskimi mnichami, którzy na białych koniach przewozili swoje święte księgi, od których świątynia wzięła swoją nazwę.
Inne przekonanie jest bezpośrednio związane z pojawieniem się i rozprzestrzenianiem buddyzmu w Chinach. Cesarz Chau Wang, władca dynastii Tang, zobaczył na niebie niezwykle jasną aureolę światła. Nadworni astrolodzy przepowiedzieli narodziny świętego człowieka. A także, że nauka, którą ta osoba będzie podążać, rozprzestrzeni się w Chinach. Przepowiednia została wpisana do królewskiej księgi metrykalnej. Później, jak się okazało, właśnie w tym roku w Indiach urodził się Budda Gautama.
Świątynia, choć niewielkich rozmiarów, przez większość wierzących uważana jest za „kolebkę chińskiego buddyzmu”. Terytorium świątyni wynosi 13 hektarów. Fasady świątyni skierowane są na południe. Przed wejściem do świątyni znajdują się posągi kamiennych koni.
Świątynia ma kilka sal, a mianowicie Salę Sześciu Założycieli, Salę Mahaviry, Salę Pozdrowień, Salę Nefrytowego Buddy, Salę Niebiańskich Królów i repozytorium starożytnych pism. Za głównym holem znajduje się Cool and Clear Terrace, znany również jako Taras Qingliang. Cztery boki tarasu wyłożone są zielonymi cegłami. Pawilon Kunlu znajduje się również w pobliżu tarasu, od którego na wschód i zachód znajdują się sale z posągami dwóch wybitnych mnichów - She Moteng i Zhu Falana. Obaj zostali pochowani przy bramie świątyni.
W głównej sali na ołtarzu znajdują się trzy posągi: pośrodku znajduje się posąg Buddy Siakjamuniego pomiędzy posągami Mandziuśriego i Bodhisattwy Samantabhadry. Mnichom nadal służy ogromny ważący ponad tonę dzwon, który został zainstalowany w pobliżu ołtarza za czasów cesarza Jiejinga z dynastii Ming.
