Opis atrakcji
Kościół Zmartwychwstania Chrystusa to nowy kościół zbudowany w dawnej posiadłości pradziadka A. S. Puszkin, A. P. Hannibala w Suidzie. Kościół ten został założony w 1992 roku.
Pierwszy kościół Zmartwychwstania Pańskiego został zbudowany przez miejscowego ziemianina hrabiego Apraksina w 1718 roku. Kościół Zmartwychwstania Pańskiego znajdował się na starym dziedzińcu przykościelnym, pół wiorsty od dworu. Istnieje wersja, że kościół był rodzajem pomnika żołnierzy rosyjskich poległych w bitwach podczas wojny północnej, w której brał udział sam Apraksin. Wiadomo, że jedna z największych bitew wojskowych miała miejsce w rejonie Suidy. Być może w pobliżu cerkwi znajdowały się groby żołnierzy rosyjskich. Według legendy sam Piotr Wielki odwiedził ten kościół, który był gościem w majątku Apraksin.
W 1759 r. dwór Suydinskaya został przejęty od potomków Apraksina przez Abrama Pietrowicza Hannibala. Nowy właściciel opiekował się miejscowym kościołem w Suidzie, gdzie był gorliwym parafianinem. Kiedyś podarował świątyni wiele duchowych ksiąg. To właśnie w tym kościele 28 września 1796 r. Nadieżda Osipovna Hannibal, wnuczka A. P. Hannibal ożenił się z Siergiejem Lwowiczem Puszkinem.
W 1845 r. N. S. Malinowski, naczelnik majątku Suyda wraz z parafianami i duchowieństwem, zwrócił się do władz o zgodę na wybudowanie na własny koszt nowej murowanej cerkwi. Nadzór budowlany powierzono Awtonowi Stiepanowowi, architektowi Instytutu Sierot (Gatchina). Po uzyskaniu pozwolenia od Malinowskiego w połowie wiorsty wybudowano drewniany tymczasowy kościół, podobny do starego. Ale budowa kamiennego kościoła nie została zrealizowana.
Antymension Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego został konsekrowany 5 lutego 1833 r. przez biskupa Smaragda. Świątynia była jednoołtarzowa. Przechowywał takie relikwie, jak ikony Matki Bożej Tichwińskiej w 1789 r., Zmartwychwstanie Chrystusa i święta w 1789 r., Prorok Eliasz w 1788 r., Relikwiarz z cząstką relikwii Izaaka z Jaskiń, święte naczynia z 1783 r..
Obok tego kościoła w 1916 roku wybudowano kolejną świątynię, także Zmartwychwstania, trzecią z rzędu, stary kościół zamieniono na kaplicę. Od 1937 roku na terenie dawnego kościoła Zmartwychwstania Pańskiego mieścił się klub, obok którego znajdował się dom arcykapłana Nikołaja Bystryakowa. Los tego pastora-wyznawcy jest bardzo tragiczny i pełen wydarzeń. Przez wiele lat opiekował się swoją parafią i przynależną cerkwią Tichwina w Siwierskiej, Piotra i Pawła w Kartaszewskiej. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej służył w misji pskowskiej. Kiedy przybyły wojska sowieckie, ksiądz został aresztowany i zesłany do obozu w Kazachstanie, gdzie zmarł.
W sierpniu 1941 r. nowy kościół spłonął od pocisku. Wszystkie naczynia z niego zostały przeniesione przez okolicznych mieszkańców wraz z Niemcami do starego kościoła. W czasie okupacji nabożeństwa w świątyni nie ustały. W 1964 r. spłonął kościół Zmartwychwstania Pańskiego. Po pożarze cudem ocalał dom księdza i dzwony świątynnej dzwonnicy.
Dopiero w 1992 roku, z błogosławieństwem metropolity petersburskiego i ładogi, po prawej stronie wejścia do dawnego majątku Hannibalów postawiono nowy kościół Zmartwychwstania Pańskiego z kaplicą i dzwonnicą. Głównym sponsorem budowy cerkwi Zmartwychwstania był GN Timczenko, część środków na świątynię zebrali okoliczni mieszkańcy. Projekt świątyni wykonał miejscowy architekt A. A. Siemoczkina. Ostateczny projekt świątyni został opracowany przez Honorowego Budowniczego Federacji Rosyjskiej A. P. Senyakina.
Świątynia została konsekrowana w 2001 roku, w tym samym czasie jej rektorem został archiprezbiter, kandydat teologii Aleksander Panichkin. Świątynia i okolice pod przewodnictwem księdza Aleksandra są stale dekorowane i wyposażane. Dzwony zainstalowane są na dzwonnicy kościoła, które zachowały się po pożarze w 1964 roku. W 2006 roku ukończono ikonostas, uzupełniły go ikony Zbawiciela, Trójcy Życiodajnej, Matki Bożej i Jana Baptysta. Ich autorem jest Vladimir Alekseevich Kirpicchev, profesor Akademii Przemysłowo-Artystycznej w Petersburgu.
Nowa świątynia ma jeden tron. Nabożeństwa odbywają się w weekendy i święta, rano i wieczorem. Nabożeństwa odprawiane są w kaplicy, świątyni, na cmentarzach. W cerkwi znajduje się prawosławna sala wykładowa wideo oraz biblioteka literatury prawosławnej.
