Opis atrakcji
Źródła kronikarskie wspominają, że w 1404 roku opat Karp wzniósł w klasztorze Spaso-Mirozhsky kamienny kościół imienia św. Ale ten kościół nie istnieje, ponieważ współczesny kościół ma bardzo widoczne ślady późnomoskiewskiej architektury. Ten rodzaj podobieństwa wyraża się tylko w nieznacznym roszczeniu do pewnego rodzaju rozmachu, w przeciwieństwie do zwykłej prostoty świątyń pskowskich.
Kościół wzniesiono z cegieł i płyt. Kościół św. Trzy półkoliste apsydy dość mocno wystają z fasady i praktycznie zlewają się w jedną płaszczyznę. Pomiędzy apsydą boczną i środkową znajdują się gładkie półkolumny z trzema wypukłymi pasami zamiast kapiteli. W środkowej absydzie wykonano szerokie okno, które nakrywa rozdarty naczółek, co świadczy o dość późnej przebudowie z końca XVII lub początku XVIII wieku. Apsydy boczne nie mają okien, natomiast na północnej absydzie znajdują się dwie nisze. Trzy istniejące apsydy sięgają tylko do połowy wysokości kościoła i są wyraźnie podkreślone w dolnej części poziomym wstęgą cegieł umieszczonych na krawędzi, które sprawiają niezatarte wrażenie miniaturowych stolików nocnych w kształcie kwadratu z nałożonymi na nie w forma kapitałów. Tuż pod opisaną taśmą absolutnie gładka ściana biegnie aż do ziemi.
Fasada północna posiada wyjście na zewnątrz, natomiast fasada południowa skierowana jest na dziedziniec. Fasada północna podzielona jest prostopadle na trzy części: prawą, środkową i lewą. Lewa część ma jedno okno w górnej kondygnacji, a także fronton na górze i dwa pilastry po bokach. Jednocześnie fronton ma dość prymitywny kształt, co można zobaczyć w moskiewskiej architekturze XVI wieku, na przykład na oknach cerkwi Jana Chrzciciela we wsi Dyakov.
Część środkowa różni się znacznie od pozostałych tym, że ma wbudowany trzeci poziom, którego ostrza kątowe nie zbiegają się z ostrzami środkowego poziomu. Górna i środkowa kondygnacja są oświetlone kilkoma oknami tego samego urządzenia, co okna po lewej stronie. Najwyższą kondygnację nakrywa czterospadowy dach z baniastym łbem i kamiennym bębnem.
Dolna kondygnacja kościoła Stefanowskiego jest całkowicie pozbawiona okien i jest oddzielona od dolnej kondygnacją kontynuacją poziomej taśmy, która znajduje się na wschodniej elewacji budynku cerkiewnego. Potrójny podział elewacji północnej jest w pełni zgodny z wewnętrznym rozgraniczeniem świątyni, tj. prawa strona odpowiada narteksowi, środkowa głównemu budynkowi świątyni, a lewa ołtarzowi.
W 1789 roku do fasady zachodniej dobudowano dzwonnicę, ale 30 lat temu zastąpiono ją nową, którą można oglądać do dziś. Po prawej stronie znajdują się dwukondygnacyjne cele klasztorne, które zostały zbudowane w tym samym 1789 roku.
Fasada południowa kościoła Szczepana niewiele różniła się od fasady północnej. W 1884 roku dobudowano do niego kruchtę z drewnianymi schodami, która prowadzi na środkowy poziom, gdzie znajduje się sam kościół. Po prawej stronie ganku znajduje się wejście prowadzące na dolną kondygnację, która obecnie służy jako magazyn na różnego rodzaju materiały, choć pod względem architektonicznym zasługuje na szczególną uwagę.
Najbardziej wyjątkowy jest ikonostas świątynny, będący dziełem słynnego archimandryty Zinona. Ponadto w kościele znajduje się cudowna ikona Matki Bożej „Mirożskaja Oranta”, która w niesamowity sposób pojawiła się w 1199 roku. Wśród szczególnie czczonych sanktuariów znajduje się ikona wielkiego męczennika Panteleimona, pochodząca z XIX wieku, sprowadzona z Góry Athos; „Tikwin Ikona Matki Bożej”, „Mikołaj Cudotwórca”, a także cząstki relikwii świętych z absolutnie całego świata.
W kościele Stefanowa rozwijają się warsztaty malowania ikon, a mirożcy malarze ikon uważani są za godnych spadkobierców tradycji bizantyjskich mistrzów, umiejętnie malujących kościoły w XII wieku. Obecnie nabożeństwa odbywają się regularnie w kościele Szczepana.
