Opis atrakcji
W północnej części muru kamiennego ogrodzenia klasztoru Spaso-Prilutsky znajduje się istniejące wcześniej główne wejście do klasztoru, lub jak to się nazywa Święta Brama, z małym kościołem bramnym zbudowanym na cześć Wniebowstąpienia Pańskiego Pana. Kościół z bramą, a także przyległe fragmenty muru północno-zachodniego, to starożytny element ogrodzenia klasztoru, który został zbudowany w XVI wieku, zaraz po wybudowaniu katedry Zbawiciela; reszta murów i wież była wtedy jeszcze wykonana z drewna. Po pewnym czasie nie tylko kościół, ale także Bramy Święte znalazły się w pierścieniu XVII-wiecznych murów. Majestatyczne bramy tworzą wejście do kościoła z drogi do Kiriłłowa, Archangielska i Biełozerska. Bramy Święte składają się z dwóch łukowych otworów: małego przeznaczonego dla podróżnych i dużego dla przejazdów. Bolshoy Proyezd zaprojektowany jest w formie portalu perspektywicznego, nad którym na początku XX wieku znajdował się fresk; w tej chwili fresk przypomina metalową kapustę, umieszczoną nad dużym przejściem.
Od samego początku kościół był konsekrowany ku czci świętego Wielkiego Męczennika Teodora Stratilatesa - patrona chrześcijańskiej armii prawosławnej - który strzeże świętego wejścia do klasztoru. Tę nazwę kościół nosił do XIX wieku. Istnieje wiele sugestii, że kościół został konsekrowany w imię anioła wielkiego cara Fiodora Ioannovicha, który jest synem Iwana Groźnego. Fiodor Ioannovich wstąpił na tron w 1584 roku, co znacząco przyczyniło się do budowy klasztoru Spaso-Prilutsky. W XVIII i na początku XIX wieku na skutek pożarów kościół został bardzo zniszczony i w takim stanie przetrwał do 1815 roku - wtedy kościół został ponownie poświęcony na cześć Wniebowstąpienia Pańskiego. W związku z tym kościół został poddany wielu globalnym zmianom, z których ostatnia okazała się bardzo nieudana (według krytyka sztuki G. K. Lukomsky'ego) i została przeprowadzona w 1875 roku.
Kościół Bramy Wniebowstąpienia jest niezwykle prosty w kompozycji, choć oryginalny. Kubatura budowli, wzorowana na dawnych konstrukcjach bramnych, jest prawie całkowicie pozbawiona apsyd ołtarzowych, co jest charakterystyczne dla elementu budowli kościelnej. Zakończenie świątyni jest wykonane w formie świetlistego rozdziału, który pierwotnie został wzniesiony przez dwa poziomy kokoshników o piramidalnych stopniach. Kokoshniki w ogóle nie odpowiadały projektowi sklepień i służyły jako dekoracja, dodatkowo wzmacniając harmonię sylwetki całej konstrukcji. Osobliwa dekoracja bębna głowy klasztoru Wniebowstąpienia łączy motywy zdobnicze pochodzenia pskowsko-nowogrodzkiego i moskiewskiego. W XVI wieku staje się ważnym elementem zewnętrznej dekoracji budynków na północy Rosji, gdzie zderzyły się dekoracyjne i artystyczne wpływy Nowogrodu i Moskwy. Ozdobne wielopoziomowe zakończenia kościoła Bramy Wniebowstąpienia powtarzają elementy katedry Zbawiciela, co nadaje mu te cechy, które były wysoko cenione nawet w starożytnej Rusi.
Podział ścian odbywa się dwuczęściowo, co wyraźnie odzwierciedla specjalną strukturę wewnętrzną, która jest dwufilarową konstrukcją dekoracji budynku. Pomiędzy czworobocznymi filarami znajduje się niska kamienna bariera ołtarzowa. Centralne sklepienie skrzynkowe przecina bęben na żaglach; części narożne pokryte są dość oryginalnymi małymi łukami typu pskowskiego.
Według inwentarzy klasztornych z lat 1684-1693 można powiedzieć, że do północnej części kamiennego ogrodzenia klasztoru dobudowano kamienną kaplicę z dzwonami i bocznymi zegarami kołowymi. W latach 1729-1730 kaplicę przebudowano na dzwonnicę, obecnie znajdującą się obok kościoła Wniebowstąpienia nad murem twierdzy. Dzwonnica posiada czworoboczny graniastosłup, ozdobiony kokosznikami i półkolumnami w narożach; dzwon ósmy dopełniał kopułę i wydłużony namiot. Pomimo tego, że dzwonnica ma późniejsze pochodzenie przy kościele bramnym, została zbudowana w tradycjach starożytnej Rosji.
W 1990 roku dzwonnica została przeniesiona do kościoła bramnego Wniebowstąpienia; w 1991 roku został otwarty klasztor diecezjalny.
