Od czasów starożytnych kultura Abchazji niosła oryginalność i wyjątkowość jej mieszkańców, którzy przez wieki starannie zachowali swoje zwyczaje i tradycje narodowe.
Mieszkańcy tego kraju mają w sercu wszystkiego rodzaj kodeksu honorowego, który nazywa się „Apsuara”. Zgodnie z tym kodeksem Abchazi mają szczególną formę manifestacji tożsamości narodowej. Innymi słowy „Apsuara” to zbiór wiedzy ludowej, wartości i zasad, obyczajów i zasad rdzennych mieszkańców Abchazji.
Śpiewających ludzi
Abchazi wiedzą jak i uwielbiają śpiewać. Muzyka jest jednym z głównych elementów ich życia, dlatego pieśni ludowe można wykorzystać do studiowania historii i kultury Abchazji. Połączenie melodii i form recytatywnych stanowi podstawę śpiewu ludowego, którego ważnym elementem wyróżniającym jest polifonia.
Instrumenty muzyczne, na których śpiewakom i tancerzom towarzyszą mieszkańcy Abchazji, przybyły do naszych czasów od niepamiętnych czasów. Są to wiatr i szarpane, smyczki i instrumenty perkusyjne. Najsłynniejsze i najbardziej popularne: harfa narożna, flet jednolufowy z trzema otworami, grzechotki odstraszające ptaki z pól oraz bęben adaulowy, który służył tancerzom jako główny akompaniament.
Nawiasem mówiąc, sztuka tańca na wsi jest niezwykle rozwinięta, a każda wioska ma swój własny zespół, demonstrujący swoje umiejętności na weselach, festynach i uroczystościach. Tańcom ludowym często towarzyszy pokaz zręczności w posługiwaniu się bronią zimną.
Klasztory Abchazji
Znaczącą rolę w zachowaniu i rozwoju kultury Abchazji odegrały na jej terenie klasztory prawosławne, w których od dawna rozwija się rzemiosło i sztuka użytkowa. Mnisi zajmowali się produkcją naczyń, malowaniem ikon i tworzeniem fresków. Do dziś działają tu najsłynniejsze klasztory:
- Klasztor Nowy Athos został założony w 1875 roku przez mnichów z Grecji. Przybyli z klasztoru św. Pantelejmona ze Starego Athos i rozpoczęli budowę klasztoru. Aby oczyścić to miejsce, wycięto część góry, w której znajduje się dziś klasztor. Niedaleko klasztoru znajduje się jaskinia na modlitwy Szymona Kanaita.
- Grób św. Jana Chryzostoma to główna relikwia klasztoru na wsi Koman. Został założony w XI wieku, a dziś przy kamiennym grobowcu świętego znajduje się ikona, przechowująca cząstkę jego relikwii.
- Klasztor Dranda ku czci Zaśnięcia Matki Bożej powstał pod koniec XIX wieku. Główną atrakcją architektoniczną jest Katedra Wniebowzięcia NMP z VI wieku, przy której otwarto klasztor.
