Opis atrakcji
Ruiny starożytnego miasta Hierapolis, czyli „Świętego Miasta” związanego z imieniem świętego Apostoła Filipa, znajdują się około 17 kilometrów od prowincjonalnego tureckiego miasta Denizli. Znajdują się na wzniesieniu górskim, którego wysokość wynosi 350 metrów. Pierwsze konstrukcje pojawiły się tutaj w II tysiącleciu p.n.e. W 190 r. p.n.e. zbudował tu nowe miasto król Eumenes II z Pergamonu. Sześćdziesiąt lat później Hierapolis stało się częścią Cesarstwa Rzymskiego, a na początku naszej ery zostało poważnie zniszczone przez trzęsienie ziemi. W latach 60. I wieku miasto zostało ponownie odbudowane i stało się znane jako kurort. Później Hierapolis przeszło pod panowanie Bizancjum, następnie znalazło się pod przywództwem sułtana tureckiego. Trzęsienia ziemi zdarzały się tu dość często, a w 1534 jedno z nich prawie doszczętnie zniszczyło miasto. Miejsce to zostało zapomniane do końca XIX wieku, kiedy rozpoczęto tu pierwsze wykopaliska. Obecnie ruiny starożytnego Hierapolis znajdują się na terenie nowoczesnego tureckiego kurortu Pamukkale i są bardzo popularne wśród turystów. Tutaj możesz zapoznać się z historią starożytną i zobaczyć arcydzieła architektury tamtych czasów.
Jednym z najważniejszych zabytków Hierapolis jest starożytny teatr położony na zboczu wzgórza. Budynek był trzecim co do wielkości po teatrach w Efezie i Aspendos. Jego budowę rozpoczęto w pierwszej połowie II wieku, a już w III wieku budowla została znacznie rozbudowana. Budynek został wzniesiony z litych kamieni, a całkowita wysokość jego stopni wynosi około stu metrów. Pięćdziesiąt rzędów podzielonych nawami na siedem sektorów zapewnia miejsca dla widzów. Amfiteatr jest podzielony na dwie kondygnacje i po obu jego stronach znajdują się łukowe przejścia. Wśród miejsc dla widzów, dokładnie pośrodku, znajduje się loża cesarska. Scena teatru znajduje się na wysokości ponad trzech metrów i jest ozdobiona wspaniałymi sztukaterią z wizerunkami Artemidy, Apolla, Dionizosa. Z tyłu znajdują się oryginalne płaskorzeźby i trzy rzędy kolumn, między którymi przestrzeń zajmują rzeźby. Płaskorzeźby przedstawiają czczonych bogów i mitologicznych bohaterów i różnią się stylem, ponieważ zostały wykonane przez zręcznych rzemieślników z różnych epok. Po zakończeniu budowy teatr mógł pomieścić około dziesięciu tysięcy osób. Pamukkale co roku jest gospodarzem lipcowego Międzynarodowego Festiwalu Muzycznego w starożytnym teatrze. To prawda, że teraz na 46 rzędach mieści się tylko około siedmiu tysięcy widzów.
Świątynia Apolla została wzniesiona w Hierapolis w III wieku p.n.e. Było to największe sanktuarium w polis, ale niestety teraz wszystko, co po nim pozostało, to szerokie, wielostopniowe schody prowadzące do podnóża świątyni i platforma przed budowlą, która jest otoczona murem ochronnym. Według legendy świątynia została zniszczona przez trzęsienie ziemi, które miało miejsce w czasie ukrzyżowania świętego apostoła Filipa.
Po południowej stronie tego starożytnego budynku znajduje się miejsce uważane za siedzibę władcy życia i śmierci, Plutona, rzymskiego boga podziemi. Jest to mała, prawie niezauważalna szczelina w ziemi, którą otacza kamienna obudowa. Uważa się, że wydobywające się z niego ostre i intensywne opary i gazy są tak trujące, że giną od nich ptaki i małe zwierzęta. Ta właściwość tej szczeliny była używana przez kapłanów w czasach starożytnych, aby przekonać ludzi, że komunikują się z bogami. Kiedy wierzący przyszli po przepowiednie, kapłan poprosił boga Apolla, aby zabił ptaka jako dowód swojej siły i wypuścił ptaka do jaskini. Zatruty dwutlenkiem węgla ptak zmarł, co było potwierdzeniem związku kapłanów z bóstwem. Wcześniej wejście do groty Plutona było otwarte, ale po strasznej tragedii, która przydarzyła się niemieckim turystom, wejście zostało zamknięte żelaznym grillem. Podróżni udusili się w świętej niszy i teraz jest ona niedostępna do zwiedzania.
Wśród zabytków Hierapolis z czasów rzymskich na uwagę zasługuje Łuk Domicjana. Ta majestatyczna brama jest wejściem do starożytnego miasta i została wzniesiona w I wieku przez Juliusza Frontinusa, prokonsula prowincji Anatolii. Przechodząc przez nie podróżnik natychmiast znalazł się na obszernej centralnej ulicy, której szerokość wynosiła około 14 metrów. Ulica przecinała całe miasto i kończyła się przy południowej rzymskiej bramie, za którą zaczynała się droga do Laodycei. Wiadomo, że w starożytności bramy były dwupiętrowe. Obecnie można podziwiać dobre zachowanie pierwszego piętra jednej z dwóch okrągłych wież, które zostały zbudowane z dużych kamieni i połączone trzema wysokimi łukami.
Gdy tylko podróżnik przechodzi przez bramę Frontino, po lewej stronie widzi mały bizantyjski kościółek, zbudowany z wcześniej używanych materiałów. Na posadzce świątyni znaleziono marmurowy ołtarz i pozory ikony wykonanej na kawałku marmurowej płyty. Przypuszcza się, że kościół był poświęcony opiekunce podróżnych, Dziewicy Hodegetrii. Przed wejściem do kościoła znajdowała się niegdyś prostokątna przyłbica, a pod nią znajdowała się tabliczka z wizerunkiem Apolla, boga patrona miasta Hierapolis.
Długość głównej ulicy miasta, dzielącej ją na dwie połowy, wynosi w przybliżeniu kilometr. Po obu stronach powstały galerie i ważne budynki użyteczności publicznej. Płyty w centralnej części głównej ulicy nadal pokrywają kanał wyłożony wąskimi płytami wapiennymi. To on jest miejskim systemem kanalizacyjnym. Wiadomo, że wcześniej przed bramami miasta znajdowała się łaźnia. Do miasta można było więc wejść dopiero po dokładnym umyciu.
W IV wieku w Hierapolis zbudowano martyryczną świątynię św. Filipa. Uważa się, że kościół został wzniesiony w miejscu śmierci apostoła. Świątynia miała kształt ośmioboku, a jej średnica wynosiła 20 metrów. Kościół posiadał centralne pomieszczenie, w którym według legendy znajdował się grób św. Filipa, którego do dziś nie odnaleziono. Kopuła tego pomieszczenia była wykonana z drewna i pokryta ołowiem, podczas gdy reszta dachu świątyni została wykonana z drewna. Podstawa konstrukcji ma formę podwójnego krzyża. Świątynia posiadała piękną kaplicę i taras z kilkoma pomieszczeniami, z których pozostały jedynie ruiny murów. Miasto Hierapolis było wielokrotnie poddawane trzęsieniom ziemi, z których ostatnie prawie całkowicie zniszczyło świątynię martyrii. Niemniej jednak nadal można go oglądać, korzystając z szerokiej klatki schodowej znajdującej się na zewnątrz. W Pamukkale co roku w listopadzie odbywa się święto św. Filipa. Po zabójstwie św. Filipa miasto zyskało miano Świętego Miasta, a kościół św. Filipa jest jednym z najważniejszych miejsc pielgrzymek chrześcijan.
W Hierapolis znajduje się jedna z największych nekropolii Azji Mniejszej epoki hellenizmu, Rzymu i wczesnego chrześcijaństwa, która ze wszystkich stron zbliża się do murów miasta. Już w czasach starożytnych do Hierapolis, słynącego ze źródeł termalnych, napływała ogromna liczba chorych z nadzieją na uzdrowienie. Wielu z nich, uporając się z chorobą, wróciło do domu, inni, umierając, zostali tu na zawsze. To wyjaśnia ogromne rozmiary tamtejszej Nekropolii. Ponadto zmarłych w Hierapolis chowano zgodnie z ich tradycjami, dlatego cmentarz wyróżnia niezwykła różnorodność pomników nagrobnych i nagrobków, wśród których znajdują się sarkofagi, groby typowo licyjskie, krypty rodzinne itp. Długość nekropolii wynosi dwa kilometry i jest umownie podzielona na dwie części: południową i północną. Nekropolia zawiera bardzo imponujące budowle grobowe, z mocnym fundamentem z kamiennych bloków, łukowymi sklepieniami i pozostałościami kolumn. Niektóre z pochówków są tu bardzo skromne, kamienne, groby mieszczan. Chociaż są takie, które zachwycają wielkością, kształtem i oryginalnością wystroju. Najstarsze pochówki greckie wykonywane są w formie okrągłych taczek, które były powszechne w Anatolii w II i I wieku p.n.e. Istnieją różne sarkofagi, marmurowe lub wapienne, z pokrywami płaskimi lub szczytowymi, z ciekawym dekorem lub bez, osadzone na kamiennych fundamentach lub wkopane w ziemię. Istnieją również krypty rodzinne poświęcone kilku sarkofagom. Spośród 1200 pochówków około 300 jest wyposażonych w epitafia z imieniem zmarłego, jego zawodem, a także wspominającymi czyny, z których zasłynął.
Najsłynniejszym pochówkiem północnej nekropolii jest grób Tytusa Flawiusza, często nazywany grobowcem podróżnika. Znajduje się na prawo od głównej bramy miasta. Grób to prostokątna krypta osadzona na niewielkim cokole. Jej wąskie wejście otoczone jest cienką kamienną obwódką, a dorycki fryz wieńczy grobowiec. W II i III wieku n.e. we wschodniej części nekropolii zaczęły pojawiać się pochówki w postaci domu na specjalnym fundamencie. Nazywane są umownie „Grobem Bohatera” i zajmują dużą powierzchnię cmentarza. Niektóre z nich posiadają w ścianie niszę w kształcie okna.
Jednym z najlepszych miejsc na zakończenie wycieczki po Hierapolis jest małe muzeum. Mieści się w jednej z największych budowli starożytnego miasta – Łaźni Rzymskiej, wybudowanej na początku II wieku p.n.e. Dziś zachowały się z niego masywne mury i łukowe przęsła. Przed wejściem do łaźni znajduje się mały, ale przytulny dziedziniec. Z obu stron otaczają go czworokątne salony, do których niegdyś przylegały pomieszczenia z basenami. Do budynków łaźni przylegała palestra z dwiema dużymi salami w części północnej i południowej, przeznaczoną do ćwiczeń gimnastycznych. Wykopaliska archeologiczne w tym miejscu nie zostały jeszcze zakończone, dlatego dokładne granice całego kompleksu łaźni z palestrą nie zostały jeszcze ustalone. Muzeum znajduje się tu od 1984 roku.
Ekspozycja muzeum obejmuje wiele ciekawych obiektów artystycznych. Kolekcje obejmują biżuterię, monety, fragmenty architektoniczne i sarkofagi, ale głównymi eksponatami są rzeźby i płaskorzeźby. Znajdują się tu eksponaty historii znalezione podczas wykopalisk takich starożytnych miast jak Hierapolis, Kolozja, Laodycea, Tripolis. Eksponaty pochodzą z różnych okresów od epoki brązu do czasów Imperium Osmańskiego. Część eksponatów muzeum znajduje się bezpośrednio na dziedzińcu. Otwarta ekspozycja obejmuje głównie prace z kamienia i marmuru.
