Opis atrakcji
Klasztor Objawienia Pańskiego Awraamijewa jest jednym z najstarszych w Rostowie Wielkim. Klasztor znajduje się nad brzegiem jeziora Nero. Klasztor powstał na przełomie XI i XII wieku. Abraham z Rostowa, który osiadł na brzegu jeziora, w pobliżu pogańskiej świątyni, w której stał bożek Velesa. Według legendy mnich Abraham, który chciał zmiażdżyć bożka, po jego obejrzeniu udał się do Konstantynopola. Oddalając się od Rostowa, w pobliżu promu w pobliżu Iszni, spotkał Jana Teologa, który wręczył mu wspaniały personel. Tym kijem Abraham zmiażdżył bożka, a na Isznie zbudował kościół ku czci Jana Teologa. Na miejscu pogańskiej świątyni, w której zniszczył bożka, Abraham założył świątynię Objawienia Pańskiego.
Wierzący, którzy chcieli z nim zostać, natychmiast udali się do mnicha; tak więc nad brzegiem jeziora Nero pojawił się męski klasztor, który istniał przez wiele stuleci do 1915 roku. W XV wieku. Abraham z Rostowa został kanonizowany, choć jego relikwie czczone są od końca XII wieku.
Do XVI wieku. budynki klasztorne wykonano z drewna. Dopiero w 1553 r. z rozkazu Iwana Groźnego zbudowano monumentalną kilkunawową katedrę Objawienia Pańskiego, która jest rówieśnikiem moskiewskiej katedry św. Bazylego Błogosławionego. Świątynia w klasztorze została również zbudowana na cześć zdobycia Kazania przez wojska rosyjskie. Uwaga, jaką car zwrócił na klasztor Abrahama, nie jest przypadkowa. Według kroniki zakonnej car, jadąc do Kazania, podjął kampanię sanktuarium klasztornego - laski Jana Teologa, która była tu przechowywana wraz z relikwiami Abrahama. Istnieje wersja niepotwierdzona dokumentami historycznymi, że Iwan Groźny wysłał mistrza Andrieja Malogo na budowę świątyni.
Katedra Objawienia Pańskiego to czterofilarowy budynek zwieńczony pięcioma rozdziałami. Stoi na wysokiej piwnicy, powiększonej o galerię od południa, jak wiele świątyń Jarosławia. Jarosławski styl architektoniczny przejawia się również w tym, że w południowo-zachodniej części galerii znajduje się dzwonnica, a część wschodnia uzupełnia boczna kaplica.
W świątyni znajdują się trzy kaplice poświęcone Janowi Teologowi, Abrahamowi z Rostowa, Janowi Chrzcicielowi. Szczególnie wyróżnia się południowo-wschodni ołtarz boczny ku czci Abrahama z Rostowa, zwieńczony pięknym namiotem. W bocznej kaplicy relikwie św. Abraham ze swoim krzyżem z cudownej laski i czapką archimandryty.
Katedrę wielokrotnie przebudowywano, dobudowano dzwonnicę i oczywiście bębny były wyższe. Figurowe pokrycie pozakomarnoe, które nadało katedrze aspirację do góry, zostało zastąpione prostym czterospadowym dachem. Ale to nie przeszkodziło katedrze w zachowaniu dawnej wielkości i majestatu.
Kiedy przyszły metropolita rostowski Iona Sysoevich był opatem klasztoru, w klasztorze zbudowano drugi kamienny kościół - Vvedenskaya. Pochodzi z 1650 roku. Jest to zwykły klasycystyczny refektarzowy kościół klasztorny, w planie czworoboczny, z jedną głową i ośmiobocznym dachem, zbudowany z cegieł o dużych gabarytach. Najprawdopodobniej początkowo połączony był z katedrą Objawienia Pańskiego pasażem-galerią. który został później rozebrany. W podziemiach tego kościoła zachowało się miejsce pochówku mnicha Schema Sysoi, ojca Jonasza.
W 1691 r. dzięki funduszom przekazanym przez bojarów Meszczerinowa wybudowano kościół bramny ku czci św. Mikołaja. W połowie XIX wieku. ten kościół został znacznie przebudowany.
Na terenie klasztoru do dziś zachował się także budynek opata i izba refektarza z 1892 r. Prawie nie zachowało się ogrodzenie klasztoru, które wzniesiono w XVIII wieku.
W czasach sowieckich zniszczono kaplicę nad grobem Starszego Pimena. Według legendy Pimen był ascetą i samotnikiem, do końca życia nie zdjął łańcuchów. Swoimi modlitwami uzdrowił kupca Chlebnikowa z migreny, a on z wdzięczności po śmierci starszego zbudował kaplicę nad jego grobem. W klasztorze zachowały się kajdany starca ważące około 25 kg i obciążniki. Niektórzy pielgrzymi, założywszy te łańcuchy, trzykrotnie okrążyli kaplicę Pimen.
Klasztor odwiedzali w różnych okresach członkowie rodziny królewskiej, przyszły patriarcha Tichon, Jan z Kronsztadu.
W 1915 r. zredukowani bracia zostali przeniesieni do klasztoru Spaso-Jakowlewskich, a siostry z białoruskiego klasztoru Połockiego przeniosły się do budynków klasztornych, przynosząc ze sobą relikwie opatki Eufrozyny, założycielki ich klasztoru. Nieco później siostry wróciły do Połocka.
W czasach sowieckich z klasztoru wywieziono kosztowności, część cel zajmowały mieszkania robocze. W 1929 roku zakazano nabożeństw w kościołach klasztornych, relikwie Abrahama przeniesiono do muzeum. Wielu mnichów zostało aresztowanych i represjonowanych. Katedrę Objawienia Pańskiego przeznaczono na magazyn zboża, najpierw przedszkole, potem sanatorium, a następnie w cerkwi Wwiedeńskiego mieścił się ośrodek wytrzeźwień.
W latach 90. kościoły i budynki klasztorne znajdowały się w opłakanym stanie. W 1994 r. część budynków przeniesiono na dziedziniec patriarchatu moskiewskiego; Kościół Nikolskiej został wówczas otwarty jako parafia. Dziś zabudowania klasztorne odżywają.
