Opis atrakcji
Konevsky Nativity-Theotokos Monastery to męski klasztor prawosławny położony na zachód od jeziora Ładoga, na wyspie Konevets. Często klasztor uważany jest za bliźniaka Valaama, również znajdującego się na jednej z wysp jeziora Ładoga.
Wyspa Konevets znajduje się pięć kilometrów od lądu. Jego wymiary to 2x5 km. Jest oddzielona od lądu cieśniną Konevets. W średniowieczu na wyspie znajdowało się fińskie pogańskie sanktuarium. Plemiona fińskie szczególnie czciły znajdujący się tutaj głaz przypominający końską czaszkę i ważący ponad 750 ton, znany jako Kamienny Koń, stąd nazwa wyspy.
Klasztor został założony w 1393 r. przez mnicha Arsenija Koniewskiego, który zamierzał nawrócić na wiarę chrześcijańską karelskie plemiona pogańskie. Kiedyś, aby uniknąć powodzi, zmieniono lokalizację klasztoru.
W 1421 r. św. Arsenij położył podwaliny pod katedrę Narodzenia NMP, która stała się głównym kościołem klasztornym z główną świątynią - cudowną ikoną Matki Bożej Konevskaya, którą św. Arsenij przywiózł z Athos. Ikona przedstawia Chrystusa bawiącego się z gołębicą, która uosabia duchową czystość.
Klasztor na wyspie Konevets, podobnie jak Valaam, zyskał sławę dzięki działalności misyjnej.
W czasie wojny rosyjsko-szwedzkiej w latach 1614-1617 wyspę zajęli Szwedzi. Mnisi zostali zmuszeni do przeniesienia się do Nowogrodu, gdzie osiedlili się w klasztorze Derevyanitsky. Po odzyskaniu tych terytoriów przez Rosję w czasie wojny północnej, mnisi przywrócili na wyspie swoje posiadłości. Do 1760 r. odrodzony klasztor Konevetsky nadal zależał od klasztoru Derevyanitsky w Nowogrodzie. W 1760 uzyskał niepodległość.
Rozkwit klasztoru Konevsky nastąpił w XIX wieku, kiedy sława dotarła do stolicy imperium. W 1858 r. wyspę odwiedził wraz z rodziną cesarz Aleksander II, przybyli tu także znani petersburczycy, m.in. Fiodor Tiutczew, Aleksander Dumas, Nikołaj Leskow. Ten ostatni opisał swoje wrażenia z klasztoru w esejach napisanych w 1873 roku.
Dzięki tak dużej popularności rosły również dochody klasztoru. Społeczność zakonna rozpoczęła znaczące projekty budowlane. W latach 1800-1809 budowano nową katedrę z dzwonnicą, która była ogromnym ośmiokolumnowym dwupiętrowym budynkiem. Projekt został zrealizowany przez miejscową starszyznę. Zwieńczeniem było pięć ośmiokątnych bębnów podtrzymujących pięć kopuł. W tym samym stylu powstała w latach 1810-1812 trzypiętrowa dzwonnica o wysokości 35 m. Na miejscu dawnego klasztoru zorganizowano dwa sketes: Kazań i Koniewski.
Po rewolucyjnych wydarzeniach 1917 roku klasztor przeszedł pod jurysdykcję Fińskiego Autonomicznego Kościoła Prawosławnego, ponieważ znalazł się na terenie niepodległej Finlandii. Wyspa została ufortyfikowana przez fińskie wojsko, personel wojskowy zajął hotele.
W czasie wojny fińskiej i Wielkiej Ojczyźnianej zabudowania klasztorne uległy zniszczeniu. W marcu 1940 r. zakonnicy wraz z ikoną Matki Boskiej Konewskiej zostali ewakuowani do Finlandii, na wyspie pozostał ikonostas, biblioteka i dzwony kościelne. Dziś rzeczy osobiste św. Arsenija (krzyż pektorał, chochla z czeczotu) znajdują się w Finlandii w Kuopio w muzeum Kościoła Prawosławnego. Psałterz Konevskaya, datowany na XIV wiek, został najprawdopodobniej wysłany do Rosyjskiej Biblioteki Narodowej. Na krótki okres od 1941 do 1944 r. mnisi powrócili na wyspę, po czym wraz z armią fińską wyjechali ponownie w 1944 r. W 1956 dołączyli do mnichów, którzy uciekli z klasztoru Valaam, którzy założyli klasztor New Valaam w Finlandii. W czasach sowieckich klasztor był zajęty przez wojsko.
W 1990 roku klasztor Konevsky jako jeden z pierwszych w regionie powrócił do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W listopadzie 1991 r. odzyskano relikwie św. Arsenija Koniewskiego, które w 1753 r. zostały ukryte przed Szwedami.
Dziś klasztor odwiedzają licznie turyści i pielgrzymi, wciąż trwają prace konserwatorskie. Otwarto dziedzińce klasztoru Koniewskiego w Priozersku i Petersburgu.
