Opis atrakcji
Jednym ze słynnych klasztorów Veliky Ustyug jest klasztor św. Jana Chrzciciela, znajdujący się w dzielnicy Gora. W skład klasztoru Jana Chrzciciela wchodziły: kościół św. Jana Chrzciciela, katedra św. Jana Chrzciciela, która dotknęła niszczycielski pożar w 1921 r., a także cele Braci.
Klasztor został założony w 1262 roku. Jego pochodzenie i budowa jest ściśle związana z bugą tatarską baskak. W tym czasie pozycja narodu rosyjskiego była bardzo przygnębiająca. Buga, mieszkający wówczas w Ustyug, wziął w hołdzie córkę szanowanej mieszkanki Marii. Wielu rosyjskich książąt chwyciło za broń przeciwko Baskace. Potem przyszedł do Maryi i poprosił ją, aby go uratowała. Maryja poradziła im, by przyjęli chrzest, po czym wzięli ślub. Po chrzcie Bug otrzymał imię Jan. Według legendy wybudował on kościół im. Jana Chrzciciela, a następnie klasztor Jana Chrzciciela.
Trójkondygnacyjna dzwonnica klasztoru zwrócona była w stronę miasta i zwieńczona była krzyżem i jabłkiem. Wzdłuż zbocza góry dobudowano kaflowe schody, a pod górą znajdowała się mała drewniana kapliczka, której już nie ma. W kaplicy znajdowała się misa wyłożona marmurem, do której spływała woda ze źródła. Również w klasztorze znajdował się przytułek dla staruszków, szpital, piekarnia i dom przeznaczony na przyjmowanie wędrowców. Mieszkańcy klasztoru zajmowali się rzemiosłem krawieckim i złocistym. Od strony południowo-zachodniej wybudowano obszerny budynek do prac mistrzowskich, który spłonął w 1900 r., aw 1904 r. został odbudowany według projektu V. N. Kuritsina.
W 1888 r. na terenie klasztoru otwarto diecezjalną szkołę dla kobiet. W latach 1899-1913, kiedy ksieni Paisia była przeoryszą klasztoru, klasztor przeszedł globalne prace remontowo-budowlane, podczas których położono nowy kościół. Po rewolucji październikowej w budynku przeznaczonym na warsztaty rozpoczęła pracę szkoła rzemieślnicza z internatem, która jednak wkrótce została zamknięta.
Główna świątynia klasztorna nie zachowała się do dziś i była uważana za jedyną świątynię w Wielkim Ustiugu, zbudowaną na początku XX wieku. Architektem świątyni został Kuritsin Władimir Nikołajewicz, którego projekt został zatwierdzony przez Święty Synod w 1908 roku. Pierwszy kamień węgielny pod świątynię miał miejsce 25 maja 1909 roku.
W sensie architektonicznym budynek klasztorny był symetrycznie wykonanym krzyżem. Świątynia posiadała cztery wejścia: dwa przeznaczone były do celów służbowych, a dwa pozostałe uważano za główne wejścia dla parafian. Każde z ich wejść miało własny ganek z kopułą. Zgodnie z projektem centralna kopuła miała zakończenie przypominające hełm, ale w rzeczywistości została zbudowana w bardziej wydłużonym kształcie ku górze. W centralnej części kopuły znajdował się szeroki pas nie obszyty żelazem. W tym przypadku istnieje kilka opcji rozwoju wydarzeń: po pierwsze, szczególnie podkreślono przynależność Kościoła Jana Chrzciciela, na co wskazuje ścięcie głowy świątyni; drugi - założono, że istnieje lekki pasek, który może działać na duże odległości; trzecia opcja - kopuła świątyni po prostu nie miała czasu na pokrycie żelazem, zgodnie z planem, ponieważ ta ostatnia została przejęta w 1919 r., Nawet za panowania władzy sowieckiej.
W północnej części refektarza świątynnego, pomiędzy kolumnami obrazu Wielkiego Męczennika Teodora Stratilatesa, znajdował się ołtarz główny, poświęcony ku czci Ekumenicznej Ikony Matki Bożej i oddzielony od południa ikonostasem. W północnej części kruchty znajdowała się bordiura imienia Świętej Wielkiej Męczennicy Barbary, na której znajdowały się dwa najpiękniejsze obrazy Zwiastowania NMP i Trójcy Życiodajnej z życiem Abrahama, namalowane pod koniec XVI w. i na początku XVII wieku.
Losy świątyni okazały się bardzo tragiczne: latem 11 lipca 1921 r. wybuchł pożar, w wyniku którego spłonęły nie tylko lasy, ale także zawaliła się kopuła nowo wybudowanej świątyni. Po latach, 10 marca 1927 r. podjęto decyzję o zburzeniu wszystkich pozostałości spalonego kościoła. Wielkie miasto straciło wówczas ze wszystkich stron swoją pierwotną strukturę, która przez wiele lat była uznawana przez doświadczonych specjalistów za niemającą odpowiednika.
