Opis atrakcji
Wzmianka o budowie katedry prawosławnej pochodzi z 1873 roku. Już wtedy wysunięto propozycję budowy kościoła pod Narwą dla robotników krenholmskiej manufaktury, gdyż około połowa z 10 tys. robotników w fabryce to prawosławni. Budowę świątyni odłożono „do czasu szukania funduszy”.
We wrześniu 1889 roku nowy gubernator Estland, Prince. Siergiej Władimirowicz Szachowski wysłał list do Yu. A. Andre, w którym w miękkiej, ale jednocześnie i wytrwałej formie zaproponował budowę cerkwi dla prawosławnych pracowników fabryki. W rezultacie 5 sierpnia 1890 r. wykonano kamień węgielny pod świątynię, co zbiegło się w czasie z wizytą w Narwie cesarza Aleksandra III, który odbył tu oficjalne spotkanie z cesarzem niemieckim Wilhelmem II. W tym dniu Aleksander III, po liturgii w głównej świątyni Narwy - Soborze Przemienienia Pańskiego, osobiście położył pierwszy kamień przyszłej katedry, uderzając go trzykrotnie młotkiem. Miejsce zakładki zostało oświetlone, po czym cesarz zapoznał się z planem budowy świątyni. W listopadzie 1786 r., po poświęceniu ołtarza głównego i całego kościoła, w wybudowanej katedrze odbyła się pierwsza liturgia, którą sprawował arcybiskup Rygi i Mitawy Arsenij.
Projekt cerkwi Zmartwychwstania został przygotowany przez krengolmskiego architekta Pawła Wasiljewicza Alisza. Kościół ten radykalnie różnił się od budowli sakralnych już zbudowanych w Narwie. Podobno katedra nie została zbudowana przypadkowo obok linii kolejowej, gdyż w tym czasie widok z okna wagonu, z estetycznego punktu widzenia, był równie ważny jak widok z rzeki czy zwykłej drogi. Dodatkowo podczas budowy położono nacisk na to, aby świątynia była postrzegana jako integralna budowla od fundamentu do krzyża, w przeciwieństwie do świątyni średniowiecznej Narwy, w której ideę religijną podkreślano jedynie przez jej górną część. część lub iglica.
Katedra Zmartwychwstania została zbudowana w stylu bizantyjskim, którego celem było podkreślenie duchowej ciągłości między Konstantynopolem a Moskwą. Ten styl pojawił się w rosyjskiej architekturze w latach 30. XIX wieku, aby zastąpić klasycyzm. Ciężka, przysadzista bryła Katedry Zmartwychwstania została zwieńczona tymi samymi monumentalnymi kopułami. Sam budynek zbudowany jest z jasnych i ciemnych cegieł licowych, których warstwy przeplatają się ze sobą. Jeśli spojrzysz na plan katedry, możesz prześledzić zarysy krzyża. Cechą szczególną świątyni są 4 portale, w których znajdują się mozaikowe obrazy: św. Aleksandra Newskiego, najemników Kosmy i Damiana, Matki Bożej Radości Wszystkich Smutnych i Mikołaja Cudotwórcy. Według pierwotnego planu portale te pełniły rolę dodatkowych wejść do świątyni, jednak później dla celów bezpieczeństwa zostały one ułożone.
Na dzwonnicy znajdują się trzy duże i 3 małe dzwony. Na głównym dzwonie, ważącym nieco ponad 2000 kg, przedstawiony jest Zbawiciel, środkowy - Matka Boża, na małym - Mikołaj Cudotwórca. Napisy na nich wskazują, że zostały odlane w fabryce Gatchina dla manufaktury Krenholm. Pod świątynią znajduje się piwnica, w której przechowywane są żużle, oleje itp. Początkowo piwnica nie była przeznaczona na dolny kościół. Jednak w związku z tym, że górny kościół okazał się zimny, postanowiono przerobić piwnicę na kościół zimowy. Teraz w dolnym kościele pod wezwaniem św. Serafinów Sarowskich, znajduje się tu również biuro, prosfora, warsztaty stolarskie i malowania ikon. Górną i dolną świątynię łączy ze sobą spiralna klatka schodowa, która znajduje się w części ołtarzowej.
Wysokość świątyni wynosi 40,5 metra, długość świątyni prawie 35m, a szerokość 28,4m. Wysokość dzwonnicy to prawie 30 metrów.
Wewnętrzną podstawę Katedry Zmartwychwstania, podobnie jak wiele lat temu, tworzy trójpoziomowy ikonostas, obramowany łukiem. W celu podkreślenia solidności i objętości ikonostasu rzemieślnicy zastosowali tzw. sztywną rzeźbę o wyraźnych i równych krawędziach. Jako materiał bazowy wykorzystano dąb, natomiast zastosowana rzeźba została wykonana z lipy. Cechą ikonostasu było zastosowanie innego złocenia - matowego i błyszczącego. Ogromna wartość ikonostasu polega na tym, że przez 100 lat praktycznie nie był aktualizowany, dlatego dziś jest artystycznym przykładem zasad złocenia i rzeźbienia z końca XIX wieku. Spośród malowideł w kopule centralnej najlepiej zachował się wizerunek: „Pan Pantokrator” – najbardziej monumentalny obraz dekoracji wnętrz.
Katedra Zmartwychwstania jest jedyną zachowaną świątynią w całym okręgu. Nic więc dziwnego, że zebrano tu wszystkie przybory kościelne. Ciekawą historią jest historia wielkiego Ukrzyżowania, które kiedyś znajdowało się w centralnej części Katedry Przemienienia Pańskiego. Po bombardowaniach w czasie II wojny światowej cudem ocalała, a po świątyni pozostały tylko ruiny. Wkrótce po zdarzeniu Ukrzyżowanie zostało przeniesione do Katedry Zmartwychwstania.
