Opis atrakcji
Starożytne miasto Mira (współczesna nazwa Demre) znane jest nam jako miejsce pielgrzymek i świętej wiary. Miasto, w którym głosił Mikołaj Cudotwórca. Dokładna data powstania osady nie jest znana, ale według niektórych inskrypcji licyjskich istniała już w V wieku p.n.e. Myra była jednym z największych miast Licji i od czasów Teodozjusza II była jego stolicą. W III-II wieku p.n.e., kiedy wchodziło w skład Unii Likijskiej, miasto otrzymało prawo do bicia monet. W I wieku ne Myrę odwiedził cesarz Germanik i jego żona Agrypina, na cześć której przybycia w zatoce miasta wzniesiono posągi cesarza i cesarzowej. Upadek Miry przypadł na VII wiek, kiedy miasto zostało zniszczone przez Arabów i zalane błotem rzeki Miros.
We wczesnych latach chrześcijaństwa św. Paweł w drodze do Rzymu spotkał się tutaj z pierwszymi chrześcijanami. W II wieku Mira stała się już centrum diecezji. W 300 rne biskupem Myry został Mikołaj z miasta Patara, znany w świecie chrześcijańskim jako św. Mikołaj. Studiował w Ksanthus i głosił kazania w Mirze aż do śmierci w 342 roku. Św. Mikołaj został pochowany w starożytnym likijskim sarkofagu w miejscowym kościele. Wkrótce po jego śmierci wśród wierzących, którzy przybyli oddać cześć jego prochom, doszło do kilku cudownych uzdrowień. Chorzy, którzy przybyli upamiętniać świętego, odzyskali zdrowie. Niestety kościół, w którym pochowano Mikołaja, został splądrowany podczas najazdów arabskich w 1034 roku. Później bizantyjski władca Konstantyn IX Monomach i jego żona Zoya zlecili budowę muru obronnego wokół świątyni i przekształcili kościół w klasztor. A w 1087 r. włoscy kupcy ukradli relikwie świętego i przewieźli je do Bari, gdzie Mikołaja Cudotwórcy ogłoszono patronem miasta. Według legendy włoscy mnisi, którzy otworzyli sarkofag ze szczątkami św. Mikołaja, poczuli korzenny zapach świata. Te relikwie wciąż znajdują się w katedrze miasta Bari. Turcja wielokrotnie domagała się zwrotu szczątków do ich historycznej ojczyzny, ale Watykan zareagował na te żądania bardzo negatywnie, a tureccy wierzący nie mają jeszcze większych nadziei na spełnienie wymogów prawnych. Pod koniec XX wieku w kościele św. Mikołaja na Mirze odnaleziono kolejny grób. To znalezisko wzbudziło ogromne podejrzenia i spekulacje na temat miejsca pochówku Mikołaja Cudotwórcy, arcybiskupa Licji.
Kościół św. Mikołaja jest słusznie uważany za trzecią najważniejszą budowlę sakralną architektury bizantyjskiej na Wschodzie. Ten zabytek historyczny przetrwał do dziś w formie bazyliki w kształcie krzyża, składającej się z jednego dużego pomieszczenia. Wygląd świątyni, który można zaobserwować w naszych czasach, bazylika otrzymała dopiero w 520 r. Następnie na miejscu starożytnej świątyni chrześcijańskiej wzniesiono i konsekrowano nowy kościół ku czci św. Mikołaja. W kościele zachowały się doskonale zachowane ikony, freski, posadzki mozaikowe oraz sarkofag, w którym, zgodnie z założeniem, pochowano niezniszczalne relikwie Mikołaja Cudotwórcy. Podłoga świątyni jest wyłożona mozaikami z geometrycznymi wzorami z różnych rodzajów kamienia i małymi kawałkami smaltu. Wzory drobnych detali na przemian z dużymi monolitycznymi płytami tworzą piękny wzór dekoracyjny. Ten oryginalny wzór na podłodze sugeruje, że wszystkie elementy mozaiki zostały wstępnie naszkicowane. Wciąż nie ma dokładnej daty ułożenia tego mozaikowego wzoru na podłodze. Według niektórych znawców istniał tu jeszcze przed nabożeństwem w tym kościele św. Mikołaja Cudotwórcy, a później, w trakcie budowy nowego budynku, włączono do niego podłogę.
Ruiny miasta Mira znajdują się pięć kilometrów od pasa wybrzeża, między nowoczesnym miastem Demre a morzem. Na szczęście nadal można zobaczyć mury miejskie chroniące akropol, pochodzące z okresu hellenistycznego i rzymskiego. Nekropolia miasta znajduje się na szczycie klifów i zadziwia ogromną liczbą licyjskich grobowców skalnych. Większość krypt ma piękne fasady z inskrypcjami i znakomitymi płaskorzeźbami. Każdy nagrobek z zewnątrz jest bardzo bogato i fantazyjnie ozdobiony. Jeśli przyjrzysz się uważnie płaskorzeźbom grobowców, to w zależności od rysunku możesz dowiedzieć się, co zmarły zrobił za życia. Wiele grobowców ma bogate baldachimy, a wejścia do nich są często bardzo podobne do małych greckich świątyń lub domów z dwuspadowym dachem wspartym na pylonach. Jeden z tych grobowców ma kształt i fasadę świątyni, w której znajdują się dwie kolumny porządku jońskiego z kapitelami i ornamentami roślinnymi oraz wizerunkami głów lwów. Architraw fryzu ma płaskorzeźbę przedstawiającą lwa atakującego byka. Taką różnorodność i lokalizację grobowców można wytłumaczyć starożytnym zwyczajem Lików, by chować zmarłych jak najwyżej, co miało pomóc zmarłym szybciej dostać się do nieba.
Starożytny teatr grecko-rzymski znajduje się bardzo blisko grobowców skalnych, oryginalny zespół architektoniczny i piękno rzeźbiarskich płaskorzeźb, które świadczą o znakomitym guście artystycznym ówczesnych mistrzów. Budynek powstał w II wieku naszej ery. Jego budowę przeprowadził Lisinus Lanfus z Oinoandy, który otrzymał za to 10 000 denarów. Teatr jest w stosunkowo dobrym stanie. Doskonała akustyka amfiteatru zachwyca publiczność do dziś. Wszystko, co słychać w orkiestrze, przed pierwszymi rzędami siedzeń dla widzów, doskonale słychać w ostatnich rzędach. Ale niestety to zjawisko ma też nieprzyjemny wpływ – sam aktor występując na scenie słyszy wielokrotne echa swoich fraz i to raczej utrudnia mu pracę, bo słowa tekstu są zamazane i wydają się „pasować” na wierzch wzajemnie.
Ciekawe jest również pochodzenie nazwy miasta. Według jednej wersji pochodzi od słowa „mirra”, oznaczającego żywicę, z której przygotowywane jest kadzidło. Według drugiej wersji nazwa miasta „Maura” ma pochodzenie etruskie i oznacza „miejsce Bogini Matki”, dopiero na skutek zmian fonetycznych zmieniła się w Mira.
Dodano opis:
ieongeer10964 01.05.2015
To główna atrakcja w Turcji!
