Opis atrakcji
Na miejscu cerkwi Warlaama Chutyńskiego do 1780 r. znajdował się niewielki murowany kościółek, rozebrany i przebudowany aż do fundamentów. Wiadomo, że cerkiew, nazwana na cześć opata klasztoru Przemienienia Pańskiego Zbawiciela Chutyńskiego Warlaama Chutyńskiego, została zbudowana za pieniądze miejscowego kupca Uzdelnikowa.
Varlaam Chutynsky urodził się w szlachetnej i bogatej rodzinie nowogrodzkiej. Jeszcze jako młody człowiek tonsurował swoją tonsurę w klasztorze Lisich i wkrótce został pustelnikiem mieszkającym na wzgórzu Chutyń nad rzeką Wołchow. W 1192 r. zbudował na prawym brzegu rzeki Wołchow kamienną cerkiew Przemienienia Pańskiego, stając się fundatorem klasztoru i opatem.
Do nas dotarł list uzupełniający, który należał do Warłaama Chutyńskiego i został napisany na arkuszu pergaminowym, będącym staro-ruskim aktem, który w oryginale przetrwał do czasów współczesnych. Zgodnie z tym statutem Varlaam przekazał klasztorowi, który sam założył, pola siana, grunty orne i inne ziemie, a także terytorium, na którym znajdował się klasztor. Warlaam Chutyński zostaje kanonizowany przez Cerkiew Prawosławną.
Istniejący dziś kościół Varlaamo-Chutynskaya odzwierciedla prawdziwy wpływ wczesnego klasycyzmu petersburskiego, uważanego za nowy nurt architektoniczny, który rozprzestrzenił się w mieście Wołogda pod koniec XVIII wieku. Z dużą pewnością można przyjąć, że kościół ten może nie został zbudowany, ale zaprojektowany przez dość wybitnego mistrza. Świadczą o tym doskonale dopracowane detale dekoracji świątyni oraz dość smukła i łatwo wznosząca się niewielka dzwonnica. W swojej pozycji architektonicznej możemy powiedzieć, że kościół stoi dość osamotniony wśród pozostałych pięćdziesięciu kościołów w Wołogdzie; jedynym wyjątkiem będzie kościół św. Mikołaja Cudotwórcy, znajdujący się na placu Sennaya. Warto jednak zauważyć, że obecność w mieście Wołogdy budowli cywilnych tego samego stylu może sugerować, że głównym architektem może być lokalny mieszkaniec.
Słynny kościół Warlamma Chutyńskiego jest dość mały, ale dwupiętrowy. Fasada zachodnia z wejściem głównym jest pięknie ozdobiona półrotundą, która masowo podtrzymywana jest przez cztery jońskie i niezwykle smukłe kolumny. Nad nim, w boniowanym głuchym sześcianie, wznosi się dość wysoki i przezroczysty czteroczęściowy dzwonek małej dzwonnicy, którego brzegi są lekko wklęsłe; ścięte rogi mają kształt pilastrów i sparowanych kolumn korynckich. Ponadto to właśnie pilastry podtrzymują lekki i skromny fryz. Ślub dzwonnicy odbywa się w formie złożonej kopuły piramidalnej z najcieńszą iglicą w kształcie gruszki. Sporym zainteresowaniem cieszy się kopuła znajdująca się nad wschodnią częścią budowli świątynnej w formie owalnej i dość nietypowej zgrabnej latarni z niewielką kopułą. Dwa rozdziały tomu głównego prezentowane są w formie ozdobnych wazonów, umieszczonych na cokołach, ozdobionych stiukowymi girlandami, które dodają wazonom jeszcze większej elegancji. To wyjątkowe zastosowanie zdobionych wazonów doskonale wpisuje się w świecki charakter zdobionej architektury świątyni.
Wygląd cerkwi Warlaama Chutyńskiego nieco psuje wygląd szczególnie szerokiej przypory, dostawionej w połowie XIX wieku z lewej strony rotundy. Część budynku kościelnego po lewej stronie nieco odsunęła się od dzwonnicy, co sprawia wrażenie, że jest dosłownie wbudowana w kościół, ponieważ niezależne, mocne mury schodzą na ziemię. W związku z tym powstało pęknięcie, dzięki któremu konieczne było wzmocnienie boku ściany. Poza tym budynkiem i kilkoma innymi drobnymi przeróbkami, najprawdopodobniej do dziś zachowała się zewnętrzna strona świątyni w takiej samej formie, jaka istniała w 1780 roku, ale nie można tego powiedzieć o wystroju wnętrza kościoła.
