Opis atrakcji
Kościół Zmartwychwstania Pańskiego znajduje się we wsi Żurawlewo w obwodzie boksitogorskim. Od niepamiętnych czasów w Żurawlewie znajdował się cmentarz Suglicki. Pochodzenie jego nazwy wiąże się z przepływającą tu rzeką Loam.
Żurawlewo należało kiedyś do ziemi nowogrodzkiej, która była podzielona na pięć czwartych, a te na cmentarze. Suglitsky Pogost był częścią Bezhetskaya Pyatina. Pierwsza wzmianka o cmentarzu przykościelnym pochodzi z lat 1498-1499. Kolejna wiadomość w czasie odnosi się do lat 1581-1583, kiedy piatynę Bezżecką przepisali książę Zvenigorodsky i urzędnik Siergiejew. Oddzielne ziemie tej gminy przydzielono Tatarom kazańskim. Wielu z nich po inwazji na Batu trafiło do Rosji, a ich potomkowie w końcu zostali nasyceni duchem rosyjskim i przyjęli prawosławie. Po zdobyciu Kazania rozpoczęło się szerzenie prawosławia wśród Tatarów, w wyniku czego powstał cały lud - Kryashen. Służący Tatarom dano ziemię do „wyżywienia”. Tak więc najprawdopodobniej Tatarzy pojawili się w voloście Suglitsky.
Nazwa „cmentarz” sugeruje istnienie na nim świątyni. Chociaż w księdze skrybów z lat 1498-1499 nie ma wzmianki o kościele na cmentarzu, najprawdopodobniej tam był. Później kościół ten został przebudowany i uzupełniony o kaplicę św. Jana Teologa.
W 1820 r. mieszkańcy sąsiadującej z Żurawlewem wsi Somino zwrócili się do cesarza Aleksandra I o wybudowanie w ich wiosce kościoła ku czci apostołów Piotra i Pawła. Ten biznes podjął hrabia Arakcheev, który odwiedził tu z cesarzem w 1823 roku. Następnie przybył urzędnik z przydziałem z Petersburga. Ziemia należała tu do dwóch właścicieli ziemskich: P. Kulebyakina i I. D. Mamajewa.
Mamaev wierzył, że budowa kościoła w Sominie doprowadzi do upadku parafii Suglitsky. W związku z tym rozpoczął aktywną działalność i na miejscu cerkwi Suglickiej w 1830 r. Zbudowali katedrę Zmartwychwstania Pańskiego z pięcioma kopułami, która ma osiem tronów. Jeden z tronów poświęcony był świętemu Mikołajowi, drugi prorokowi Eliaszowi. Reszta tronów została poświęcona ku czci Jana Teologa, Znaku Najświętszej Bogurodzicy, Archanioła Michała, Wszystkich Świętych i Wniebowzięcia. Główny tron był poświęcony Zmartwychwstaniu Chrystusa. Ta liczba tronów jest unikalna dla wiejskiej świątyni. Nawet katedra kazańska w Petersburgu ma tylko trzy trony.
Po śmierci Mamajewa został pochowany w pobliżu zbudowanego przez niego Kościoła Zmartwychwstania Pańskiego.
Wśród opatów świątyni, którzy służyli tu w XIX i XX wieku, warto wymienić P. F. Sokolov, N. Antonsky, A. Onufrievsky, I. Sozin, N. Ivoninsky.
Po rewolucji los świątyni okazał się smutny. W 1937 r. zlikwidowano w nim nabożeństwa. A w 1941 roku świątynia została zamknięta. Ikony zostały częściowo splądrowane, a resztę zachowali wierni.
W 2003 r. cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego odwiedził ksiądz Giennadij Biełołowow, proboszcz kościoła Piotra i Pawła w Sominie. Na pierwsze nabożeństwo w kościele zebrali się wierni z Żurawlewa i innych okolicznych wsi. Do czasu kolejnej wizyty księdza Giennadija, dzięki staraniom okolicznych mieszkańców, kościół już uprzątnął śmieci, a zgniłe belki wywieziono.
Odrodzenie świątyni jest możliwe, ponieważ miejscowi nadal przechowują ikony z Kościoła Zmartwychwstania, uratowane przed barbarzyńskim zniszczeniem w czasach sowieckich. Zachował się nawet jeden z dzwonów. Wierzący chętnie zwracają te relikwie, ale tylko wtedy, gdy świątynia znów zacznie działać.
14 października 2004 r. ksiądz Aleksander, dziekan klasztoru Tichwińskiego w kościele Zmartwychwstania Chrystusa, odprawił nabożeństwo modlitewne z błogosławieństwem wody, a także poświęcił część kościoła znajdującą się na prawo od głównego wejścia, która była naprawiony kosztem i staraniem parafian.
