Madrasah Yakutiye (Yakutiye Medresesi) opis i zdjęcia - Turcja: Erzurum

Spisu treści:

Madrasah Yakutiye (Yakutiye Medresesi) opis i zdjęcia - Turcja: Erzurum
Madrasah Yakutiye (Yakutiye Medresesi) opis i zdjęcia - Turcja: Erzurum

Wideo: Madrasah Yakutiye (Yakutiye Medresesi) opis i zdjęcia - Turcja: Erzurum

Wideo: Madrasah Yakutiye (Yakutiye Medresesi) opis i zdjęcia - Turcja: Erzurum
Wideo: Erzurum Yakutiye medresesi 2024, Lipiec
Anonim
Madrasa Jakucja
Madrasa Jakucja

Opis atrakcji

Czterysta metrów na zachód od Wielkiego Meczetu, w samym centrum Erzurum, znajduje się medresa Jakucka, zbudowana w 1310 roku przez Khoja Jelaleddina Jakuta, mongolskiego władcę Ulyaytu pod panowaniem mongolskich emirów. Obecnie jest to jeden z nielicznych budynków, które przetrwały od czasów Ilhamitów do dnia dzisiejszego i służy jako Muzeum Kultury Islamskiej.

Konstrukcja należy do typu medresy, która ma zamknięty dziedziniec i cztery tarasy, pomiędzy którymi znajdują się komórki. Taras znajdujący się od strony zachodniej zbudowany jest w odróżnieniu od pozostałych na dwóch kondygnacjach, a południowa ma taki sam układ jak meczet, dlatego na jego ścianach umieszczone są napisy-tablice wykonane z marmuru.

Dziedziniec środkowy nakryty jest kopułą. Na końcu wschodniego tarasu znajduje się również duża kopuła, pod którą znajdują się szczątki wybitnych zmarłych. Na fasadzie znajdują się drzwi wejściowe, prowadzące na zewnątrz, a po obu jej stronach minarety, które wraz z całą fasadą przykrywa kopuła, co nadaje budynkowi monumentalności i majestatu.

Fasadę zdobi malarstwo o tematyce abstrakcyjnej i roślinnej, ukazujące doskonały gust twórcy. Wszystkie zdobienia na ścianach, drzwiach, oknach i innych miejscach konstrukcji pokazują poziom rozwoju sztuki seldżuckiej i są wyznacznikiem jej znaczenia dla pokoleń Turków tamtej epoki. Dwa skrzydła drzwi wejściowych mają wzory na pasach drzwiowych. Poniżej wizerunki drzewa życia, ażurowych kul, dwugłowego orła itp.

Równowagę i integralność architektury medresy zapewniają: lokalizacja Portalu Głównego; dwa minarety w rogach; mauzoleum naprzeciwko elewacji budynku. To wszystko jest najważniejszym dowodem na to, że w czasach Seldżuków architektura opierała się na wiedzy inżynierskiej i była tworzona naukowo.

Wokół budynku do niedawna znajdowały się obiekty pomocnicze z przeznaczeniem na koszary wojskowe, gdyż budynek ten był wykorzystywany jako obóz wojskowy. Te dodatkowe budynki zostały rozebrane w latach 1970-80, a teren odzyskał dawny wygląd. Renowacja budynku trwała od 1984 do 1994 roku, a 29 października 1994 roku swoje podwoje dla zwiedzających otworzyło Muzeum Turecko-Islamskich Dzieł i Etnografii. Prezentuje dzieła o znaczeniu etnograficznym, które charakteryzują miejscową ludność i rdzenną ludność prowincji Erzurum. Muzeum składa się z kilku działów:

1. Sala kobiecych sukienek i biżuterii. Wyświetla szereg ubrań i ozdób tradycyjnie charakterystycznych dla rdzennych mieszkańców tego obszaru.

2. Zaopatrzenie wojskowe. W tym salonie prezentowane są wszelkiego rodzaju broń wojskową z okresu republiki i czasów osmańskich.

3. Hala z męską odzieżą i męskimi zestawami wypoczynkowymi. Ta wystawa przedstawia przedmioty, które były używane przez mężczyzn w epoce osmańskiej i republikańskiej.

4. Wystawa prac metalowych. Tutaj zdecydowaną większość zajmują przedmioty o wartości kuchennej, wykonane ze wszystkich rodzajów metali.

5. Sala umiejętności tkackich. Ponieważ dziś postęp naukowy i technologiczny coraz częściej wypiera tradycyjną ludową sztukę tkacką, aby zainteresować ludzi kontynuowaniem tego zawodu, wystawiane są tu rzeczy stworzone rękami mistrzów tkactwa.

6. Wystawa dywanów i ręcznie tkanych dywanów, która jest wyznacznikiem niezwykłego mistrzostwa sztuki dywanowej miejscowej ludności.

7. Hala rękodzieła. Tutaj możesz zapoznać się z wyrobami mistrzów i rzemieślniczek tłoczenia, haftu i aplikacji.

8. Sala przynależnych sekt i urządzeń pociągowych. Prezentuje dzieła o znaczeniu etnograficznym, które zostały nabyte przez muzeum i od dłuższego czasu reprezentują życie ludzi.

9. Wystawa ceramiki z czasów Seldżuków. Wyświetla świeczniki, talerze, kubki i wiele innych wyrobów ceramicznych z epoki seldżuckiej.

10. Sala monet. Zawiera dużą kolekcję monet z czasów Osmanów i Republiki (pieniądze papierowe).

Zdjęcie

Zalecana: