Opis atrakcji
Dokładny czas budowy kościoła św. Sergiusza z Radoneża w Krapiwnikach nie jest znany. Pierwsza wzmianka o tej świątyni pochodzi z końca XVI wieku. Kościół miał również inne przedrostki kwalifikujące do swojej nazwy. Jeden z nich wskazywał na bliskość świątyni do osady złotników pracujących w Mennicy („w dawnych Serebryanikach”). Drugi - „na Petrovka pod Trubą” - powstał z bliskości ulicy Petrovka i placu Trubnaya (i odpowiednio do rury, do której wprowadzono rzekę Neglinnaya). Nie ma tak jednoznacznego wyjaśnienia co do pochodzenia toponimowego „strzyżyka”, istnieją dwie wersje związane z nazwiskiem asesora kolegialnego Krapivin i pokrzywą, która niegdyś obficie rosła w tych miejscach.
Przypuszczalnie czas budowy świątyni to 1591-1597. W pierwszej połowie XVII wieku świątynia była jeszcze określana jako drewniana. Z ówczesnych dokumentów wiadomo, że parafia świątyni stopniowo się powiększała, cerkiew służyła także jako krypta grobowa dla przedstawicieli książęcego rodu Uchtomskich, o czym świadczą kamienne nagrobki znalezione w północnej nawie świątyni. W 1677 r. kościół spłonął, ale trzy lata później nazwano go kamiennym.
Obecny wygląd świątynia ta uzyskała swój obecny wygląd w połowie XVIII wieku, kiedy to przeprowadzono jej kolejną przebudowę, być może najambitniejszą w jej historii. Główny budynek ma drugą kondygnację, boczną kaplicę Nikolskiego i dzwonnicę. Po epidemii dżumy w 1771 r. liczba parafian zmniejszyła się tak bardzo, że świątynia została przydzielona Kościołowi Znaku za Bramami Pietrowskimi, a nawet pozostała opuszczona przez kilka lat. Po najeździe Francuzów w 1812 r. splądrowany kościół ponownie przypisano, tym razem świątyni Grzegorza Teologa na Dmitrowce.
W XVIII wieku do stosunkowo pustej cerkwi im. Metropolity Moskiewskiego kilkakrotnie składano petycje o zorganizowanie klasztornych zagród, ale wszystkim petentom odmawiano. Dopiero w latach 80. XIX wieku świątynia została przeniesiona do założenia dziedzińca patriarchy Konstantynopola. W latach władzy radzieckiej status dziedzińca chronił świątynię przed zamknięciem na kilka lat. Świątynia nie mogła jednak całkowicie uniknąć tego losu i po jej zamknięciu w 1938 roku ulokowano w niej warsztat produkujący sprzęt sportowy.
W latach 90. świątynia została reaktywowana, ponownie w statusie patriarchalnego dziedzińca. Na początku XXI wieku odbudowano dzwonnicę, a kościół odzyskał dzwonek.
